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茶道文化
- 茶为国饮 道尊孔子
- “国学”和“国饮” 当前,全国正掀起一阵国学热,尽管人们对“国学”二字有各种理解,但最主要的说法应是历史上形成的、有中华特色的学问。以孔子为代表的儒家文化渗透到中华文化的各个方面,成为中华传统文化的主干和基础,它应是“国学”的主要代表。 茶,最早在中国种植,中国是产茶.. (2008-04-10)
- 中国茶道何时“申遗”?
- 作为一个热爱并热衷于中国传统文化的人,我实在不愿意听到、更不愿意相信如今在这个世界上,朗朗白日之下,竟然会有别的国家把中国传统文化拿到世界上去“注册”。 要命的是,善良的“不愿意”并不能抹去别国拿来主义在联合国申请“世界文化遗产”的客观事实。 前一阶段因媒体确认“韩国.. (2008-04-10)
- 茶禅一味的寺院茶道
- 寺院茶道的兴起,最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋,又需要清醒的头脑、集中精力,所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度,而茶道的发源地是中国。当佛教传入中国后,在寺院中还未有饮茶之风。 饮茶最初为药用, 是民间的产物,而后经陆羽对其进行多年的观察和.. (2008-04-10)
- 淡泊明志、宁静致远的文人茶道
- “茶道”起源于唐代的民间,经文人士大夫的参与和传播,形成了一种“文人茶道”,它是茶道的精髓。 在唐代繁华的社会里,物欲横流,很多人追求一种奢华的物质生活,“物精极、衣精极、屋精极”是他们的生活目标。人们相互争斗和倾辄。社会流行着奢侈和虚夸之风。当时有正义感的文人士大夫们.. (2008-04-10)
- 净慧大德在中国禅茶网开通仪式上的开示
- 对于茶,我应该是一个完全的外行,不懂茶,对于禅呢,有一点懂么,所以在众人面前来说“茶”,或者是说“禅”,都不敢当。但是,我是一个出家人,出家人呢,感觉到对时代有一种责任感,对传统也有一种责任感,如何使我们的传统来为我们的时代服务,我觉得,这既是我们出家人的一种责任感,也是.. (2008-04-10)
- 构建社会主义和谐社会与茶文化建设
- 构建和谐社会 无疑是近期点击率很高的关键词,更是人们普遍关注的话题。这是我们国家在去年 两会上提出的一项治国新内容。在现代社会各项事业高速发展的前提下,倡导社会的和谐发展、人与人之间诚信友爱、人与自然的和谐相处,已经成为我们当今社会的一种决定性力量。和谐社会到底是一种什么样.. (2008-04-10)
- 茶叶里有趣的五行生克
- “阴阳五行”其实是一门关于世界本原的萌芽性古老哲学,比起同时期的古希腊“原子论”和古印度 的“四象论”,中国的阴阳五行学说在内容丰富,系统完整和逻辑严密上都过犹而无所不及。 虽然后世遭江湖 术士盗用名义并且搅浑水而堕了名声,但是老祖宗的神秘大智慧我们还是不能就此简单地加以否定.. (2008-04-10)
- 茶、禅、佛一体
- 佛教的原始教义是厌恶人身,鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施,魏南北朝时期佛教兴盛,同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授:“华种虽因地,从地种华生,偌无人下种,华地尽无生。”说明再肥硕的地,无.. (2008-04-10)
- 中国茶道 净化心灵
- 有位哲人说:品着茶似乎是品味着人生。的确,中国茶道,不仅是艺术与生活的关系而且蕴含着人生哲理。品茶是一种享受,也是一种熏陶,犹如淋沐着带音乐的日光浴。杯茗在手,神驰八极,苦涩回甘的茶味,委实如绵长的人生之路,回味的是从艰难足迹的人生哲理。  .. (2008-04-10)
- “静”中国茶道修习的必由之径
- 中国茶道是修身养性,追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘?如何从淡淡的茶汤中去品位人生?如何在茶事活动中明心见性?如何通过茶道的修习来澡雪精神,锻炼人格,超越自我?答案只有一个――静。 老.. (2008-04-10)
- 茶道的载体--茶的意境
- 1 最早的“茶道”两字因茶的意境而来.意境承 载茶之精神效用 “茶道”两字,在爱茶人心中是值得敬仰的一片 天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮 茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写,接着的 “一饮涤昏寐,情思爽然满天地;再.. (2008-04-10)
- 茶道中的道家理念
- 一、尊人 中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一” 二、贵生 .. (2008-04-10)
- 修身养性话“茶道”
- 在日本最大的国际性游览观光城市京都逗留期间,有机会参加了一次正规的“茶道”活动,这也是向往已久的夙愿。这次真正领略了它的深奥所在,远非我们日常生活中的那种饮茶、品茗,毫不夸张地说,是一种文化,一种艺术,一种境界,乃至一种孜孜不倦、修身养性的长久追求。 &nbs.. (2008-04-10)
- “茶”字是何时出现
- 据陆羽《茶经》注释可知:“茶”字出自唐玄宗时的《开元文字音义》,但茶字的形、音、义的确立,应在中唐以后。唐代陆羽《茶经》的撰写影响极大,此后“茶”开始成为通用的名称。 最早的茶馆始于何时我国的茶馆,由来已久。在《广陵耆老传》中谈到一个故事;晋元帝时(317,322年),有一老妪.. (2008-04-10)
- 茶与禅文化
- 翻开中国古诗的书卷,隐约能嗅到茶的幽香。茶在中国,是一门生活的艺术,既是日常提神解渴的饮品,与柴米油盐并论,又是文人高士之绝妙雅事,与琴棋书画相联。在中国古典文学作品中,茶是有着一席之地的,从西晋左思第一首煮茶的《娇女诗》到清代曹雪芹的《红楼梦》中,都有关于茶的精彩描写,.. (2008-04-10)
- 茶人心境
- 品茶是品茶人心的回归,心的歇息,心的享受,心的澡雪。因此,品茶时要有一个最佳的心理环境即心境,才会真正体味到品茶的真谛,获得精神上的享受。 古人品茶时,是很讲究心境的。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定了13个条件,把“无事”放在了首先的位置。无事,是指品茶人神怡心闲,.. (2008-04-10)
- 茶中“静”与“和”
- 茶中“静”与“和”具有“使人头脑清醒,身心健康,精力旺盛,以科学和冷静的态度去掌握和利用自然以及人类社会发展规律,战胜困难,征服逆境,齐心协力,共同营造人类社会美好的明天。”我认为茶中“静”与“和”能达如此境界,已不再是茶叶的功能,更不是茶具使然,而是饮者有心营造一种利于.. (2008-04-10)
- 中草药当作茶来饮是否有益
- 有的人往往把看到听到的一些知识信手拈来随意使用。银杏叶、胖大海、甘草、草决明等中草药当茶饮是很多人都喜欢做的事。北京圣仁医院专家说中草药是不宜长期饮用的,无论剂量过大还是服用时间过长,都可能发生不良作用。 银杏叶:性味甘、苦、涩、平,归心肺经,功能敛肺、平喘、活血化淤、.. (2008-04-10)
- 常饮浓茶可引起氟中毒
- 茶叶是世界三大饮料之一。由于茶叶味道芳香醇和,且富含维生素和锰、锌、铜、硼等多种微量元素,有益人体健康,深受人们喜爱。据内蒙古地方病研究所进行的一项长达7年之久的调查研究,结果表明,由于茶叶中富集有原生质毒物——氟,长期大量饮用浓茶水,容易引起氟中毒。 内蒙古草原气.. (2008-04-10)
- 20种中国名茶鉴赏方法
- 浙江杭州--西湖龙井 龙井茶外形扁平挺秀,色泽绿翠,素以色翠、香郁、味甘、形美四绝著称,驰名中外。冲泡龙井茶时取一玻璃杯,用80度左右的开水冲进杯中,只见朵朵茶芽袅袅浮起,旗枪交相辉映,好比出水芙蓉,俏嫩可人。茶汤碧绿,香气清高,滋味甘醇,实乃茶之神品。 江苏苏州--碧螺春.. (2008-04-10)