茶道文化

• 茶为国饮 道尊孔子
• 　　“国学”和“国饮”　　当前，全国正掀起一阵国学热，尽管人们对“国学”二字有各种理解，但最主要的说法应是历史上形成的、有中华特色的学问。以孔子为代表的儒家文化渗透到中华文化的各个方面，成为中华传统文化的主干和基础，它应是“国学”的主要代表。　　茶，最早在中国种植，中国是产茶.. (2008-04-10)

• 中国茶道何时“申遗”？
• 　　作为一个热爱并热衷于中国传统文化的人，我实在不愿意听到、更不愿意相信如今在这个世界上，朗朗白日之下，竟然会有别的国家把中国传统文化拿到世界上去“注册”。　　要命的是，善良的“不愿意”并不能抹去别国拿来主义在联合国申请“世界文化遗产”的客观事实。　　前一阶段因媒体确认“韩国.. (2008-04-10)

• 茶禅一味的寺院茶道
• 　　寺院茶道的兴起，最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋，又需要清醒的头脑、集中精力，所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度，而茶道的发源地是中国。当佛教传入中国后，在寺院中还未有饮茶之风。　　饮茶最初为药用， 是民间的产物，而后经陆羽对其进行多年的观察和.. (2008-04-10)

• 淡泊明志、宁静致远的文人茶道
• 　　“茶道”起源于唐代的民间，经文人士大夫的参与和传播，形成了一种“文人茶道”，它是茶道的精髓。 　　在唐代繁华的社会里，物欲横流，很多人追求一种奢华的物质生活，“物精极、衣精极、屋精极”是他们的生活目标。人们相互争斗和倾辄。社会流行着奢侈和虚夸之风。当时有正义感的文人士大夫们.. (2008-04-10)

• 净慧大德在中国禅茶网开通仪式上的开示
• 　　对于茶，我应该是一个完全的外行，不懂茶，对于禅呢，有一点懂么，所以在众人面前来说“茶”，或者是说“禅”，都不敢当。但是，我是一个出家人，出家人呢，感觉到对时代有一种责任感，对传统也有一种责任感，如何使我们的传统来为我们的时代服务，我觉得，这既是我们出家人的一种责任感，也是.. (2008-04-10)

• 构建社会主义和谐社会与茶文化建设
• 　　构建和谐社会 无疑是近期点击率很高的关键词，更是人们普遍关注的话题。这是我们国家在去年 两会上提出的一项治国新内容。在现代社会各项事业高速发展的前提下，倡导社会的和谐发展、人与人之间诚信友爱、人与自然的和谐相处，已经成为我们当今社会的一种决定性力量。和谐社会到底是一种什么样.. (2008-04-10)

• 茶叶里有趣的五行生克
• 　　“阴阳五行”其实是一门关于世界本原的萌芽性古老哲学，比起同时期的古希腊“原子论”和古印度 的“四象论”，中国的阴阳五行学说在内容丰富，系统完整和逻辑严密上都过犹而无所不及。 虽然后世遭江湖 术士盗用名义并且搅浑水而堕了名声，但是老祖宗的神秘大智慧我们还是不能就此简单地加以否定.. (2008-04-10)

• 茶、禅、佛一体
• 　　佛教的原始教义是厌恶人身，鄙薄生产劳动。僧人的生活来源是依靠乞讨和施主的布施，魏南北朝时期佛教兴盛，同时因社会动荡造成大量游民僧人流入寺院。无寺可居的游民就成了游僧。至禅宗三祖僧璨早在对道信传法时讲授：“华种虽因地，从地种华生，偌无人下种，华地尽无生。”说明再肥硕的地，无.. (2008-04-10)

• 中国茶道 净化心灵
• 　　有位哲人说：品着茶似乎是品味着人生。的确，中国茶道，不仅是艺术与生活的关系而且蕴含着人生哲理。品茶是一种享受，也是一种熏陶，犹如淋沐着带音乐的日光浴。杯茗在手，神驰八极，苦涩回甘的茶味，委实如绵长的人生之路，回味的是从艰难足迹的人生哲理。      .. (2008-04-10)

• “静”中国茶道修习的必由之径
• 　　中国茶道是修身养性，追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中去品位人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我？答案只有一个――静。        　　老.. (2008-04-10)

• 茶道的载体－－茶的意境
• 　　１ 最早的“茶道”两字因茶的意境而来．意境承 载茶之精神效用         　　“茶道”两字，在爱茶人心中是值得敬仰的一片 天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮 茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写，接着的 “一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再.. (2008-04-10)

• 茶道中的道家理念
• 　　一、尊人　　中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”　　二、贵生　.. (2008-04-10)

• 修身养性话“茶道”
• 　　在日本最大的国际性游览观光城市京都逗留期间，有机会参加了一次正规的“茶道”活动，这也是向往已久的夙愿。这次真正领略了它的深奥所在，远非我们日常生活中的那种饮茶、品茗，毫不夸张地说，是一种文化，一种艺术，一种境界，乃至一种孜孜不倦、修身养性的长久追求。    &nbs.. (2008-04-10)

• “茶”字是何时出现
• 　　据陆羽《茶经》注释可知：“茶”字出自唐玄宗时的《开元文字音义》，但茶字的形、音、义的确立，应在中唐以后。唐代陆羽《茶经》的撰写影响极大，此后“茶”开始成为通用的名称。　　最早的茶馆始于何时我国的茶馆，由来已久。在《广陵耆老传》中谈到一个故事；晋元帝时(317，322年)，有一老妪.. (2008-04-10)

• 茶与禅文化
• 　　翻开中国古诗的书卷，隐约能嗅到茶的幽香。茶在中国，是一门生活的艺术，既是日常提神解渴的饮品，与柴米油盐并论，又是文人高士之绝妙雅事，与琴棋书画相联。在中国古典文学作品中，茶是有着一席之地的，从西晋左思第一首煮茶的《娇女诗》到清代曹雪芹的《红楼梦》中，都有关于茶的精彩描写，.. (2008-04-10)

• 茶人心境
• 　　品茶是品茶人心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶时要有一个最佳的心理环境即心境，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。　　古人品茶时，是很讲究心境的。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定了１３个条件，把“无事”放在了首先的位置。无事，是指品茶人神怡心闲，.. (2008-04-10)

• 茶中“静”与“和”
• 　　 茶中“静”与“和”具有“使人头脑清醒，身心健康，精力旺盛，以科学和冷静的态度去掌握和利用自然以及人类社会发展规律，战胜困难，征服逆境，齐心协力，共同营造人类社会美好的明天。”我认为茶中“静”与“和”能达如此境界，已不再是茶叶的功能，更不是茶具使然，而是饮者有心营造一种利于.. (2008-04-10)

• 中草药当作茶来饮是否有益
• 　　有的人往往把看到听到的一些知识信手拈来随意使用。银杏叶、胖大海、甘草、草决明等中草药当茶饮是很多人都喜欢做的事。北京圣仁医院专家说中草药是不宜长期饮用的，无论剂量过大还是服用时间过长，都可能发生不良作用。　　银杏叶：性味甘、苦、涩、平，归心肺经，功能敛肺、平喘、活血化淤、.. (2008-04-10)

• 常饮浓茶可引起氟中毒
• 　　茶叶是世界三大饮料之一。由于茶叶味道芳香醇和，且富含维生素和锰、锌、铜、硼等多种微量元素，有益人体健康，深受人们喜爱。据内蒙古地方病研究所进行的一项长达7年之久的调查研究，结果表明，由于茶叶中富集有原生质毒物——氟，长期大量饮用浓茶水，容易引起氟中毒。 　　　　内蒙古草原气.. (2008-04-10)

• 20种中国名茶鉴赏方法
• 　　浙江杭州--西湖龙井　　龙井茶外形扁平挺秀，色泽绿翠，素以色翠、香郁、味甘、形美四绝著称，驰名中外。冲泡龙井茶时取一玻璃杯，用80度左右的开水冲进杯中，只见朵朵茶芽袅袅浮起，旗枪交相辉映，好比出水芙蓉，俏嫩可人。茶汤碧绿，香气清高，滋味甘醇，实乃茶之神品。　　江苏苏州--碧螺春.. (2008-04-10)