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• 解迷显智成悲十明论
• 解迷显智成悲十明论释华严十明论叙 　　　　宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰 　　显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于钟山。公以彦里闬晚生有志学道。谓曰。若读史见勾践伍员事乎。勾践保栖会稽。置胆于坐卧则仰胆。饭食亦尝胆也。伍员去楚櫜载。而去昭关至蒲伏行乞于吴市。二子设心止欲雪耻复仇。而焦身苦�.. (2008-07-13)

• 三圣圆融观门
• 三圣圆融观门沙门澄观述 　　　　沙门澄观述 　　夫上圣观人设教。言不虚陈。按指发挥。触事皆通。因有妙德。叩示以二圣表法之二义。遂著三圣圆融观。一毛之智观难以度成。粗依教理。略示纲要。惟冀远识虚己而求之焉。三圣者。本师毗卢遮那如来。普贤文殊二大菩萨是也。大觉应世辅翼尘沙。而华严经中。独标二圣为上首.. (2008-07-13)

• 大方广普贤所说经
• 大方广普贤所说经 　　如是我闻。一时佛在如来神力所持之处。与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱。前后围绕。而为说法。皆已成就普贤之行。普贤菩萨摩诃萨。而为上首。时众会中。有十菩萨摩诃萨。各与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨眷属。从十方处。忽然出现。皆坐无碍庄严师子之座。其名.. (2008-07-13)

• 华严纶贯(复庵和尚)
• 复庵和尚华严纶贯 佛灭度后六百年。有龙树菩萨。世间文字一时读尽。发心入龙宫看藏。见华严有三本。上本中本下本。上本有十三千大千世界微尘数偈。一四天下微尘数品。中本有四十九万八千八百偈。一千二百品。下本有十万偈。四十八品。遂记得下本回归西土。自西土传到此方者。乃八十卷经。三十九品。品分为七处九会。 .. (2008-07-13)

• 大方广佛华严经 普贤行愿品
• 大方广佛华严经 普贤行愿品唐罽宾国 三藏般若 奉诏译　　　　　　尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者�.. (2008-07-13)

• 《法界观门》注
• 《法界观门》注 　　　　注华严法界观门序 　　　　唐绵州刺史裴休述 　　法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而理不可分。非彻法之慧目离念之明智。不能见自心如此之灵通也。甚矣.. (2008-07-13)

• 锲华严五十要问答
• 锲华严五十要问答序 五十要问答二册者。华严第二祖云华尊者。撮略杂华之要义。往复征责以解其[冗-几+月]綮者五十余条。实可称义学之龟鉴者也。抑俨公者受称性之说于帝心大师。其制述颇多。所谓搜玄孔目十玄及此章等并皆末学据此作蹊径者不为少。虽然本邦之俗秘书不辄许印刻。好古之徒为之搔首。予向过名剎讨寻而得此章�.. (2008-07-12)

• 华严一乘十玄门
• 華嚴一乘十玄門大唐終南太一山至相寺釋智儼撰 承杜順和尚說 明一乘緣起自體法界義者。不同大乘二乘緣起。但能離執常斷諸過等。此宗不爾。一即一切無過不離。無法不同也。今且就此華嚴一部經宗。通明法界緣起。不過自體因之與果。所言因者。謂方便緣修體窮位滿。即普賢是也。所言果者。謂自體究竟寂滅圓果。十佛境界一�.. (2008-07-12)

• 五教止观一乘十玄门合行叙
• 五教止观一乘十玄门合行叙 夫五教止观也者。华严初祖帝心尊者所造。且一乘十玄门也者。第二祖至相大师所撰也。偕释于大不思议经。而始起五教。乃立十玄。是显于无阂重重因陀罗珠网之宝册。示乎圆融隐隐锭光颇黎镜之玉章也。或日书林井氏袖彼二小策子来谓云。顷日雕刻入梓。因思欲及于遐迩。而卷轴至少。若别行者恐烦披.. (2008-07-12)

• 华严一乘教义分齐章
• 华严一乘教义分齐章 华严一乘教义分齐章卷第一唐大荐福寺沙门法藏述 今将开释如来海印三昧一乘教义略作十门 　建立一乘第一　教义摄益第二　古今立教第三　分教开宗第四　乘教开合第五　起教前后第六　决择其意第七　施设异相第八　所诠差别第九　义理分齐第十 初明建立一乘者。然此一乘教义分齐。开为二门。一别.. (2008-07-12)

• 华严金狮子章
• 华严金狮子章【唐】法藏 著 初明缘起，二辨色空，三约三性，四显无相，五说无生，六论五教，七勒十玄，八括六相，九成菩提，十入涅磐。 【明缘起第一】谓金无自性，随工巧匠缘，遂有狮子相[李欢1] 起。起但是缘，故名缘起。 【辨色空第二】谓狮子相虚，唯是真金。狮子不有，金体不无，故故名色空。又复空无自相，约色.. (2008-07-12)

• 《原人论》白话文对照
• 《原人论》白话文对照 总序   　　自读首楞严，从此不尝人间糟糠味；　　认识华严经，方知己是佛法富贵人。　　诚然，佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬，苦海之宝筏，为人生带来光明与幸福，古德这首诗偈可说一语道尽行者阅藏慕道，顶戴感恩的心情！可惜佛教经典因为卷帙浩瀚，古文艰涩，常使忙碌的现代人有义.. (2008-07-12)

• 华严经（全集）
• (2008-07-12)