历代高僧

慧远 ( 334～416 ) ,东晋高僧，俗姓贾，雁门楼烦（今原平市大芳乡茹岳村）人。21岁时，与其弟慧持到河北曲阳恒山拜道安为师，精研“般若性空”之学。太元六年（381），登江西庐山，住东林寺传法，并创结莲社，提倡念阿弥陀佛的净土法门，被后世尊为净土初祖。他曾在五台山萨埵崖结草为庵，弘扬佛法。

昙鸾 ( 476～542 ) ,北魏雁门（今山西代县）人。14岁时出家于五台山佛光寺，终年诵读内外经书。后游名山，行至洛阳，逢印度大法师菩提留支，授以观经，法道大进。从此广行教化，注释经义，行医治病。后返北魏，魏主尊其号为“神鸾”，敕住并州（今太原）大岩寺，晚年移住交城玄中寺。昙鸾发展了净土宗，著作有《往生论注》、《无量寿经论注》等。

灵辩 ( 477～522 ) ,幼年出家于悬瓮山（今太原天龙山），专研《华严经》。北魏熙平元年（516），顶戴《华严经》到五台山，行道五顶之间，足破血流，曾无少怠。一连三年，精勤如一，终于悟通“华严法界七处九会”，为解释《华严经》造论100卷。从此誉满魏境，被孝明皇帝请于式乾殿，敷扬奥旨。后终于清凉山。他是佛教史上注疏《华严经》的第一位高僧，对五台山文殊道场的形成起了一定的作用。

法聪 ( 468～559 ) ,南阳新野（今属河南）人，俗姓梅。8岁出家，为襄阳景空寺僧人。自小精心苦修，穷研经论。25岁时东游嵩岳，西涉武当，北至五台山北山寺，为众僧专讲《四分律》。门人道覆录为《四分律疏》六卷，传于后世，是中国佛教史上最早解释《四分律》的著作。他为五台山北山寺戒坛的形成奠定了基础。

道宣 ( 596～667 ) ,润州丹徒（今江苏）人，俗性钱。16岁落发，入日严道场。约20岁时，到大禅定寺依智首受具足戒，研读《四分律》，专研律学。后在终南山建立戒坛，传授具足戒，成为南山宗主，律宗南山宗的创始人。常四方云游，曾到五台山，在中台弘律传戒，整顿五台山学风，使五台山律学转变为律宗。道宣创宗之后，戒坛遍于全国，五台山拥有了中国北方著名的戒坛。

解脱 ( ？～653 ) ,五台人，隋末唐初高僧，华严宗的先驱之一。初出家于五台山昭果寺，后定居于五台山佛光寺。其时华严之学大盛，解脱精研华严，在寺弘传佛法近50年。因他德行高洁，慕名而来听讲者日达万人。他重修了佛光寺，扩大了五台山佛教的影响。

慧祥 ( 唐代高僧 ) ,乾封二年（667），与狮子国僧释加密多罗同登五台山。总章二年（669）又上五台山送玉石舍利函，驻锡2年。调露元年（679），撰成《古清凉传》。该书为最早的五台山志书，因其所记为亲眼所见，又考证了往昔文字记载，编写认真严肃，故有重要的研究参考价值。

窥基 ( 632～682 ) ,京兆长安人，俗姓尉迟，伯父是唐代名将尉迟恭。贞观二十二年（646），玄奘收其为弟子。曾参与玄奘译场，同玄奘合译《成唯识论》、《唯识二十论》等八十卷，本人著述宏富，有“百部疏主”之称，并创立慈恩宗。唐永隆年间，至五台山礼佛，住一年多，开创了五台山的唯识宗派。

佛陀波利（今克什米尔一带）僧人。闻中国五台山文殊灵迹，于唐仪凤元年（676）到五台山，虔诚礼拜。后返本国，取得《佛顶尊胜陀罗尼经》梵本，于永淳二年（683）再来长安，奏闻高宗，奉敕与正顺译为汉文。译成后又上五台山，隐居于金刚窟，从此不出。是来五台山的第一位外国高僧。

隐峰 ( 唐代 ) ,福建邵武人。幼年出家，初侍马祖道一，又与石头和尚谈经论道。元和十一年（816）自衡山登五台，弘扬洪州宗旨，在五台山开辟了洪州宗禅宗道场。行为怪诞，自在洒脱，寂时立化于五台山，传为佳话。

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TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-07-14 08:55:19 | 浏览:129次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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