律宗行事目心钞目次

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兴欲事
清净比丘犯戒等缘兴欲不可成耶事。
受欲失欲人其一席作法重可许兴欲耶事。
倒出失欲何时分可有耶事。
倒出失欲之众中满四已后可有耶事。
坏众失欲之样如何耶事。
倒出大欲坏众失不同何耶事。
受欲神足在空失欲通凡圣耶事。
今日兴欲羯磨明日明事令被耶事。
受欲出众坐处到礼堂等不可失欲耶事。
受欲人隐没失分济何程耶事。
沙弥以比丘可有为对首耶事。



结界事
结界时帝四方墙等有小墙等者唱时可穿之耶事。
结界时唱相若西下直至ｓｓ木内畔等为长久可唱耶事。
结界时引小绳其唱时不可唱内外事。
通结净地时除僧住等者除缘欤体欤耶事有尼女山寺可为聚落耶事。
无尼女如高野山寺可为兰若界耶事。
旷野中为布菩萨等五六人暂时结界时样如何耶事。
有兰若等自然自兰若等相广结界时集僧样何耶事。
僧集不和合不问答羯答十数中何耶事。
无场大界可行别受耶事。
布萨自恣事
布萨时依难急可说戒样何耶事。
布蒴时难急众退散。即难静略前缘直索欲问和可行耶事。
有比丘无想作布萨中间捡出时。更作羯磨戒本唱耶事。
说戒时谁遗比丘尼问尼可作耶事。
梵网说戒时。三问后来唱清净应布萨耶事。
众布蒴竟。自他所来比丘二三人行戒场可右萨耶事。
同界比丘三人沙弥众多。沙弥可行戒布萨耶事。
说恣等时。说欲人众多皆可礼拜耶否事。
说戒师若说欲人礼拜时下座。比丘。若沙弥等皆合堂耶事。
众布萨竟未布萨比丘来时更可行布萨耶事。
界内二比丘布萨竟未布萨比丘二人来更可行众法师布萨耶事。
布萨终行受日时自应偈前后间何无苦见耶事。
有比丘无想作说恣等中间捡出时。有兴欲说欲更可令作耶否事。
有露地行布萨行布萨等法时。羯磨竟中间去此座一寻可恶耶事。
行布萨等羯磨竟后。从外比丘入内不到众者可恶耶事。
行说恣时。为召沙弥出堂。苦露地去比座一寻时者可兴欲耶事。
沙弥共大僧布萨时。沙弥布萨何住成耶事四比丘布萨时。四人必共戒本暗诵羯磨解可足数否事。
自恣时自分恣已出时可说清净耶。可云自恣耶事。



安居事
夏中有润月时。安居作法可云前三月若中三月等耶事。
润四月中中安居人。夏五月一日安居人同日可满耶事。
依命难等移夏他所时。受日可行耶事。
菩萨御时东国移夏。第二御时西国移夏。两大德受日不为移夏耶事。
法同沙弥夏近日。受别受比丘戒不待通受可初安居耶等。
破初安居比丘可许结中后安居耶否事初安居比丘被开常开五利限持正大衣人耶事。
在作法大界安居时。必可依法界耶事在戒场可许安居受日耶事。
一月受日未用依余七日等缘可许受日出耶事。

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TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-07-17 11:13:52 | 浏览:120次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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