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• 大乘掌珍论 - 全文(2卷)
• 大乘掌珍论卷上清辩菩萨造大唐三藏法师玄奘奉　诏译普为饶益一切有情. 正发无上菩提大愿. 等观世间. 常为种种不正寻伺. 纷扰暴风乱心相续. 邪见罥网之所罥网. 生死樊笼之所樊笼. 无量忧苦毒箭所射. 诸有所行皆离明慧. 故我依止如净虚空. 绝诸戏论寂静安乐. 胜义谛理悲愿缠心. 不忍见彼众苦所集. 为欲解脱自他相续烦恼固.. (2008-03-08)

• 大丈夫论 - 全文(2卷)
• 大丈夫论卷上提婆罗菩萨造北凉沙门道泰译　　施胜品 第一　敬礼等正觉　　大悲哀世尊　因彼起正法　　三界中真济　众中第一尊　　无量功德藏　菩萨本所行　　我当说少分　我今哀愍彼　　开演妙施门　一切诸贤士　　应当欢喜听　菩萨行施时　　大地皆震动　巨海涌众宝　　慧云雨妙花　无心犹如是　　况有情识者　菩萨施.. (2008-03-08)

• 大乘二十颂论 - 全文(1卷)
• 大乘二十颂论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译　归命不可思议性　　诸佛无著真实智　诸法非言非无言　　佛悲愍故善宣说　　第一义无生　　随转而无性　佛众生一相　　如虚空平等　此彼岸无生　　自性缘所生　彼诸行皆空　　一切智智行　无染真如性　　无二等寂静　诸法性自性　　如影.. (2008-03-08)

• 六十颂如理论 - 全文(1卷)
• 六十颂如理论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译　归命三世寂默主　　宣说缘生正法语　若了诸法离缘生　　所作法行如是离　　离有无二边　　智者无所依　甚深无所缘　　缘生义成立　若谓法无性　　即生诸过失　智者应如理　　伺察法有性　若有性实得　　如愚者分别　无性即无因　　解脱.. (2008-03-08)

• 大乘破有论 - 全文(1卷)
• 大乘破有论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译归命一切佛诸有智者. 应当如实了知诸法. 此中云何. 谓一切性从无性生. 亦非无性生. 一切性若有生者. 彼性是常. 是性无实. 犹如空华. 当知诸法与虚空等. 彼诸法生亦与空等. 一切缘法皆如虚空. 彼无实故. 当云何有. 诸法无因而复无果. 亦无诸.. (2008-03-08)

• 壹输卢迦论 - 全文(1卷)
• 壹输卢迦论一卷龙树菩萨造后魏瞿昙留支雒阳译　体自体无常　　如是体无体　自体性无体　　故说空无常　问曰. 以何义故造此一偈论. 说何等义破何等人. 答曰. 为读诵者于广大部生懈倦心. 又为聪睿先已广习无量诸论于如来法海义中思惟而生懈倦. 于无常自体空不异义中. 生异相疑. 为断此疑故造斯论. 说何义者. 今当说. 谓一.. (2008-03-08)

• 百字论 - 全文(1卷)
• 百字论一卷提婆菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译　我今归依聪睿师　　厥名提婆有大智　能以百字演实法　　除诸邪见向实相　说曰 (2008-03-08)

• 大乘广百论释论 - 全文(10卷) - 第九、十
• 大乘广百论释论卷第九圣天菩萨本　护法菩萨释三藏法师玄奘奉　诏译　　破有为相品 第七复次已别分别根境无我. 今当总辨有为相空. 谓色心等诸有为法. 具生住灭三有为相生为首故. 先当破生. 生相既亡. 住灭随遣. 有说果体本无而生. 为破彼言. 故说颂曰　若本无而生　　先无何不起　论曰. 种等诸因至变坏位. 能引芽等诸果.. (2008-03-08)

• 大乘广百论释论 - 全文(10卷) - 第七、八
• 大乘广百论释论卷第七圣天菩萨本　护法菩萨释三藏法师玄奘奉　诏译　　破根境品 第五复次如上所言 (2008-03-08)

• 大乘广百论释论 - 全文(10卷) - 第五、六
• 大乘广百论释论卷第五圣天菩萨本　护法菩萨释三藏法师玄奘奉　诏译　　破时品 第三之余复次有诸异部. 于无常法说有刹那暂时住体. 即依住体立有实时. 为破彼言. 故说颂曰　无 (2008-03-08)

• 大乘广百论释论 - 全文(10卷) - 第三、四
• 大乘广百论释论卷第三圣天菩萨本　护法菩萨释三藏法师玄奘奉　诏译　　破我品 第二之余复次有作是言. 若无我者. 心等生已无间即灭. 宿生念智忆昔某名. 即是今我此不应有. 所以者何. 今昔异故. 世间不见忆昔他身. 谓为今我. 是故定有常住句义. 缘之生念. 言彼即我. 此亦不然. 我先已说. 因果虽殊相续假一. 缘此假一言昔.. (2008-03-08)

• 大乘广百论释论 - 全文(10卷) - 第一、二
• 大乘广百论释论卷第一圣天菩萨本　护法菩萨释三藏法师玄奘奉　诏译　　破常品 第一之一　稽首妙慧如日轮　　垂光破闇开净眼　远布微言广百论　　百圣随行我当释　论曰. 为显邪执我我所事性相皆空. 方便开示三解脱门故造斯论. 执见事性为方便故起相分别. 随取事相为依止故生邪愿乐. 既显事空二即非有. 其我所事略有二种... (2008-03-08)

• 广百论本 - 全文(1卷)
• 广百论本一卷圣天菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译　　破常品 第一　一切为果生　　所以无常性　故除佛无有　　如实号如来　无有时方物　　有性非缘生　故无时方物　　有性而常住　非无因有性　　有因即非常　故无因欲成　　真见说非有　见所作无常　　谓非作常住　既见无常有　　应言常性无　愚夫妄分别　　谓空等为常　智.. (2008-03-08)

• 百论 - 全文(2卷)
• 百论序释僧肇作百论者. 盖是通圣心之津涂. 开真谛之要论也. 佛泥曰后八百余年. 有出家大士. 厥名提婆. 玄心独悟俊气高朗. 道映当时. 神超世表. 故能辟三藏之重关. 坦十二之幽路. 擅步迦夷. 为法城堑. 于时外道纷然. 异端竞起. 邪辩逼真. 殆乱正道. 乃仰慨圣教之陵迟. 俯悼群迷之纵惑. 将远拯沉沦. 故作斯论. 所以防正闲.. (2008-03-08)

• 十二门论 - 全文(1卷)
• 十二门论品目观因缘门第一　(万法所因似各有性推而会之实自无性通达无滞故谓之门)观有果无果门第二　(重推无性之法为先有而生为先无而生有无无生以之为门)观缘门第三　(上推因此推缘四缘广略皆无有果故以为门)观相门第四　(上三门推因缘无生此推三相三相既无以之为门)观有相无相门第五　(此推三相之实为有相而相为无相而.. (2008-03-08)