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• 地藏占察法灵感录
• 地藏占察法灵感录1 感谢地藏菩萨，高超的度人方便末学开始接触佛学的时间已经很长了，可是要是从真正了解学佛的门径开始算的话，时间太短了. 我从小学时就自然的对于宗教，气功，神秘文化有着浓厚的兴趣. 没有人教，家里也没有人信佛好道，我就对这个很喜欢. 初中时我就自己开始看《紫清指玄集》《常清静经》等道教书籍.. (2008-03-09)

• 占察善恶业报经疏
• 占察善恶业报经疏　 隋外国沙门菩提登译 古吴蕅益沙门智旭述 经文为三:从如是我闻，至是故我今令彼说之，是序段. 从尔时坚净信菩萨既解佛意，至下卷及供养地藏菩萨摩诃萨，是正说段. 从尔时佛告诸大众，至信受奉行，是流通段. 　 如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中. 以神通力，示广博严净无碍道 (2008-03-09)

• 占察善惡業報經玄義
• 占察善惡業報經玄義蕅益沙門古吳　智旭　述　　 夫三界惟心，心外無法. 理具事造，實非兩重. 但迷之則三障宛然，悟之則三德法爾. 迷悟無性，隨俗假名. 真實指歸，二而不二，不二而二. 迷悟似分，迷既迷其所悟，悟即悟其所迷. 此占察善惡業報經，乃指迷歸悟之要津也. 占察者，能觀之智，善惡業報者，所觀之境. 能觀無非�.. (2008-03-09)

• 占察善恶业报讲记
• 占察善恶业报经讲记 周家麟居士讲述 壹、讲经因缘 学人这次所选讲的经，是‘占察善恶业报经’. 为什么要选讲这部经？依一般讲经通例，要先把讲经因缘说一说. 那么，什么因缘要选讲这部经呢？首先我们得建立一个中心观念，这观念就是‘无论选讲什么经，其目的不外是要大家离苦得乐. ’基于这个中心观念，再来确定几项.. (2008-03-09)

• 占察善恶业报经 (卷上)
• 占察善惡業報經卷上梦参老和尚為什麼要講占察善惡業報經？有些人對這個名字沒聽說過. 不但你們諸位居士沒聽說過，有兩位老和尚他問我來講什麼？我說占察善惡業報經，他楞了一下，他說沒聽過. 我說這一回你就聽聽吧！我給你講講. 當然這些個老道友們都是半開玩笑的. 　為什麼要學占察善惡業報經呢？怎麼引起這個因緣呢？�.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经纶贯
• 地藏菩萨本愿经纶贯古盐匡庵　青莲苾刍　灵绡父　辑地藏经纶贯科注缘起　　地藏本愿经者，乃我佛所说之孝经也. 原其所以说者，弭不知恩分之深谤隆谕亲以道之大本也. 是以我佛将熄应火，升忉利天，为母谈经，令见道迹，正以示出世之大孝，其在我释氏欤. 然必乘时放光，集分身地藏于天宫者，举行孝之样子也. 以大士因地为.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二十八卷)
• 地藏菩萨本愿经讲录(第二十八卷)净空法师讲述新加坡净宗学会 1999年6月11日 档名:14－14－28　　《地藏经纶贯》第二十面，倒数第五行"发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处. "这是地藏本愿之法. 这几句话是我们修学最好的纲领. 发大心是发菩提心，昨天跟诸位细说过了. 大心不发，决定不能成就. 大乘密教为什么成就那.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二十七卷)
• 地藏菩萨本愿经讲录(第二十七卷)净空法师讲述新加坡净宗学会 1999年6月10日 档名:14－14－27　　《地藏经纶贯》第二十面，第五行第二句　　随所修学诸禅三昧之业，无所乐着，乃至遍修一切善根菩提分法，于生死中，无所怯畏，不乐二乘. 以依能习向二观心，最妙巧便，众智所依行根本故. 　　这是观法末后，越来越重要了. .. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二十六卷)
• 地藏菩萨本愿经讲录(第二十六卷)净空法师讲述香港尖沙咀街坊福利会 1999年6月3日 档名:14－14－26 请掀开经本，《地藏菩萨本愿经纶贯》第二十页，第四行，我们接着来说明心寂三昧跟一行三昧. 三昧是佛教的术语，它的意思正受，从梵文字面上翻，翻作正受，也就是正常的享受. 换句话说，凡夫的享受是不正常的. 佛在经上告.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二十五卷)
• 地藏菩萨本愿经讲录(第二十五卷)净空法师讲述香港尖沙咀街坊福利会 1999年6月2日 档名:14－14－25　　《地藏经纶贯》第十九面，倒数第四行，第二句　　"次观本愿法者. 占察经云:若欲依一实境界修信解者，应学习二种观道. 一唯心识观，二真如实观. "在前面青莲法师以天台家的教学，告诉我们托事附法有两种观法，第一种是.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二十四卷)
• 地藏菩萨本愿经讲录(第二十四卷)净空法师讲述香港尖沙咀街坊福利会 1999年6月1日 档名:14－14－24　　请掀开经本，《地藏经纶贯》第十八页，倒数第六行，从最后一句看起. "四明云:初约行者，直就一念观于十界百界，千如妙法. 虽即一念，千法宛然. 全体即空，当处即假，仍非二边，又即双照. 不可以一多说，安以有无思. 若.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二十三卷)
• 地藏菩萨本愿经讲录(第二十三卷)净空法师讲述新加坡净宗学会 1999年5月28日 档名:14－14－23　　《地藏菩萨本愿经纶贯》第十八页，从第二行看起. "观今经性识本如来藏，一念具足十界百界、三千性相. 此如止观简去界入，唯观五阴重担. "我们先把这一句简单地说说，青莲大师判教是以性识为本经的教体，"性识"就是如来藏性.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二十二卷)
• 地藏菩萨本愿经讲录(第二十二卷)净空法师讲述新加坡净宗学会 1999年5月27日 档名:14－14－22十乘观法，第八是"知位次"－－"修行之人，免增上慢故. "增上慢的毛病是自古以来常有的，什么叫增上慢呢？没有证到这个地位而自以为证得，不晓得自己的位次. 我在早年遇到一位居士，这个居士学佛很虔诚，他告诉我他证得阿罗汉果.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二一卷)
• 地藏菩萨本愿经(第二一卷)净空法师讲述　　档名:14-14-21　　请掀开经本，《地藏菩萨本愿经》纶贯第十七面，倒数第二行. 在这个地方，青莲法师给我们提出十乘观法，这是天台家修行重要的纲领. 前面四条，第一个「观不思议境」，第二「真正发菩提心」，第三「善巧安心止观」，第四「破法遍」，上一次已经介绍过了. 今天我.. (2008-03-09)

• 地藏菩萨本愿经 -白话讲解(第二十卷)
• 地藏菩萨本愿经(第二十卷)净空法师讲述　　档名:14-14-20　　今天我们还接着看「十乘观法」，这十句前面的三句说过了，今天从第四句看起:　　【第四，破法遍∣以三观破三惑. 三观一心，无惑不破. 】　　这个问题，对于我们来说，可以说是非常重要. "三惑"，三种迷惑，这里面就是指见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，这三大�.. (2008-03-09)