占察善恶业报经疏

二详列竟.
善男子！是名一百八十九种善恶果报差别之相.
初明占竟.
如此占法，随心所观主念之事，若数合与意相当者，无有乖错，若其所掷所合之数，数与心所观主念之事不相当者，谓不至心，名为虚谬，其有三掷而皆无所见者，此人则名已得无所有也.
但能至心，无不相当，有不相当，秖因不至心耳. 问:若是已得无所有人，岂有疑惑而待占耶？答:俱解脱人，得无生智，则不待占. 慧解脱人，但得尽智，设遇障缘，仍能暂退，故须占察也. 如佛在世，有一罗汉将证频退，至第七返，便自断命而入涅槃，佛亦不能劝谕令止. 故知三世果报，虽皆虚妄，翳苟未

<< < 1 2 > >> 2/2

[上一篇]占察善惡業報經玄義 [下一篇]地藏占察法灵感录

TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-03-09 05:43:22 | 浏览:280次 | 来源:互联网 | 作者: ]
【大 中 小】 【打印】 【繁体】 【发表】 【关闭】 【评论】 【 返回顶部】