地藏菩萨本愿略释

地藏菩萨本愿略释　

二学园方丈顾净缘讲
二学园开山坛护菩萨戒弟子顾净根侍讲

　　 南无地藏菩萨！愿垂恩光加持我，略释大悲无尽愿，普劝含灵起信仰.
　　略释曰:诸佛菩萨，各有本起清净因地愿行，阿弥四十八愿，药师大愿二十. 佛佛有愿，故西极乐而东琉璃，则药师决非阿弥；愿愿同佛，故药师亦接引西，则琉璃原通极乐，此诚不可以俗谛分. 当知一工依正四大虚空，山海日月，无非如来藏性一实境界，此更不可以冥谛合. 当知日藏、月藏、须弥藏、虚空藏、天藏，随以一法观证实性，圆融一切法，为诸大菩萨. 如是则地藏菩萨，自有其本愿，自有其因行. 皈依地藏者若不审地藏本愿之所在，将何以发心；若不审地藏因行之所被，将何以起修. 是故忉利天宫胜会，宣扬大悲，世尊殷重赞叹，而后以阿逸多成佛以来六道众生，付嘱于地藏菩萨本愿之上，使阿逸多成佛以来六道众生，修持于地藏菩萨因行之中也. 夫圆满真实曰地，如如不动曰藏. 地则能载能生，藏则可出可纳. 能载故不空，能生故不灭；可出故生死，可纳故涅盘. 不空则善业必获胜报，恶业决感苦果. 剥皮拔舌有因，并非假造；火床铁屋皆实，不是设词. 不灭则无间虽经亿劫，业尽终得受生，他方虽可寄生，此界所后复来. 生死则善善生天，天报尽犹有堕；恶恶入狱，狱业尽仍得生；六道轮回，波波劫劫. 涅盘则众生解脱，本德自具，一期离苦，拟于有余. 无尽劫往，可引悲愿于无余；无量劫来，乃不取佛于无住. 此地藏菩萨者以六道众生生死轮回业报回果为所观境，证得地狱界之三德秘藏，能救十方三世大地狱苦者也. 他如虚空藏观察虚空，日藏月藏观察日月，随所观境，各自成道. 故《大集经》云:虚空藏来，则大千世界忽皆不见；月藏欲来，则大众头上皆现半月；其言地藏菩萨之来也，则众会手中各各现如意珠，雨宝放光，见十方土，又见身各地界增强，坚重难举. 知此则知，若以虚空之观地藏之愿，以虚空之心修地藏之行，决不可未契般若之真空，而遽斥地藏为著相；则亦知，决不可将求示相之成实，而先嫌地藏为小乘. 此一菩萨，大慈大悲，为六道众生超脱之基

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TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-03-09 01:54:38 | 浏览:31次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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