占察善惡業報經行法

占察善惡業報經行法
明古吳比丘智旭集
緣起第一
夫諸佛菩薩，愍念群迷，不啻如母憶子，故種種方便，教出苦輪. 而眾生不了業報因緣，罔知斷惡脩善，淨信日微，五濁增盛. 由此劇苦機感，倍關無緣慈應，爰有當機，名堅淨信，諮請世尊，曲垂悲救. 佛乃廣歎地藏功德，令其建立方便，於是以三種輪相，示善惡差別；以二種觀道，歸一實境界. 仍誡業重之人，不得先脩定慧，應依懺法，得清淨已，然後脩習二觀，剋獲無難. 此誠末世對症之神劑，而方便中之殊勝方便也. 予悲障深，丁茲法亂，律教禪宗，淆訛匪一. 幸逢斯典，開我迷雲，理觀事儀，眧然可踐. 竊以諸懺，十科行法，詳略稍殊，一一鬮陳，纖疑始決. 罔敢師心，乃述緣起.
勸脩第二
若佛弟子，欲脩出世正法者，欲現在無諸障緣者，欲除滅五逆十惡無間重業者，欲求資生眾具皆得充饒者，欲令重難輕遮皆得消滅者，欲得優婆塞、沙彌、比丘清淨律儀者，欲得菩薩三聚淨戒者，欲獲諸禪三昧者，欲獲無相智慧者，欲求現証三乘果位者，欲隨意往生淨佛國土者，欲悟無生法忍圓滿証入一實境界者，皆應受持脩行此懺悔法

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TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-03-09 05:22:02 | 浏览:124次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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