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印光大师在其《地藏经石印流通序》中说：“全部经文，理事详明，文词显豁。圆彰是心作，是心是佛。是心作众生，是心是众生。及心能造业，心能转业。心不能转业，业即能缚心等义。而地藏往劫救母二事，于此义意，更为真切著明。诚可谓险道之导师，昏衢之慧炬。贫乏之宝藏，凶岁之稻粮。俾一切迷昧众生，速得觉悟，一切孝顺儿女，有所师承。经之利益，莫能宣说。西天东土，读此经而兴起者，何可胜数。”弘一大师曾在其《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》中对此做过注脚，说大师“……于《地藏本愿经》尤尽力弘传流布，刊印数万册，令净业学者至心读诵，依教行持。”
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- 藕益大师的清净业
- 藕益大师的清净业 许多佛教徒都知道中国明朝末年的佛教四大师，简称“明末四大师”，即莲池大师、憨山大师、紫柏大师、藕益大师等，而莲池及藕益大师是以修持净土法门为主的，憨山及紫柏大师是以禅宗的修持为主，其中又以憨山大师更是中国禅宗近代最大的成就者. 憨山大师的禅修也是很值得后人效法的，憨山大师是.. (2008-03-09)
- 地藏菩萨圣德大观
- 地藏菩萨圣德大观弘一大师编述地藏菩萨圣德大观序永宁大华严寺沙门弘一演音敬撰后二十一年岁次壬申九月，余居峙山. 上海李圆净居士来书，谓将助编九华山志，属为供其资料. 自惟剃染已来，至心归依地藏菩萨十又五载，受恩最厚. 久欲辑录教迹，流传于世，赞扬圣德而报深恩. 今其时矣 (2008-03-09)
- 地藏经十三品大意
- 地藏经十三品大意忉利天宫神通品第一佛升忉利为母说法. 放光明云. 十方赞叹. 佛为文殊说地藏往因. 分身集会品第二无量分身地藏菩萨会集忉利. 佛遍摩顶. 瞩度一切众生. 期遇龙华闻法. 地藏菩萨分身合一. 上慰如来. 观众生业缘品第三摩耶问众生业报所感恶趣. 地藏说明五无间罪及五无间报. 所谓从惑造业. 由业感报. 阎浮众.. (2008-03-09)
- 地藏经简答壹佰条
- 地藏经简答壹佰条莲忏法师整理自序松柏共修会，是台北县乌来乡老人会所组设，创始前初期，会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪. 会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨，并认识佛教基本常识，阅读一般常读诵的佛教圣典，笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经. 课后或期末(半年为一期，现为第四期.. (2008-03-09)
- 九华山地藏菩萨
- 九华山地藏菩萨一.地藏圣号的由来 梵语乞*底蘖沙(ksitigarbha)，译为地藏. 地即土地，具有七义:(一)能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法. (二)能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中. 喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中. (三)能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一.. (2008-03-09)
- 地藏经科注菁华
- 地藏经科注菁华(第一卷) 澳洲净宗学会 档名:14-13-01请掀开经本第九面，《地藏菩萨本愿经纶贯》. 往年，我们每逢新道场建立，第一部经一定是讲《地藏经》. 说明我们有地，有了道 (2008-03-09)
- 地藏菩萨专集
- 地藏菩萨专集愿佛法久远流传愿佛法久远流传愿佛法久远流传愿佛法久远流传佛教电脑资讯库功德会ebs 金刚般若波罗蜜经电脑专集地藏菩萨电脑专集地藏菩萨专集一览表 经 文 (七部) jy ﹝０１﹞地藏菩萨本愿经(唐实*难陀译) 《大藏经》４１２)﹝０２﹞大方广十轮经(失译)(《大藏经》４１０)﹝０３﹞大乘大集地藏十轮.. (2008-03-09)
- 地狱见闻记
- 地狱见闻记恒严法师着在日本侵华战争时，日本飞机乱炸我的家乡湖北省鄂城县周围. 我年廿二岁，父母带着我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆. 但母亲终因不堪惊恐疲劳于途中而亡！父亲离散，我与兄嫂等躲在金牛乡下，日日思念父母，不知他们身在何处？故于每晚望月对空而拜，思惟如何才能得知父母所在！三.. (2008-03-09)
- 地藏经注释
- 地藏经注释 1)地藏:梵名乞*底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机. 于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也. 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏. 在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚. 《莲华三昧经》云:檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏.. (2008-03-09)
- 九华山志 十
- 九华山志十题唐六如山水卷，送章尹戴给谏归九华 明 僧德清(号憨山) 淡淡江上山，悠悠江中水. 望之不可穷，思君殊不已. 君归乘天风，轻帆若云驶. 挥袂拍洪崖，回首谢尘滓. 我欲从翻飞，羽翰正披靡 (2008-03-09)
- 九华山志 九
- 九华山志九双华精舍记 明举人 东莞人 任柱 昔阳明先生，倡绝学于天下，凡两居九华. 唯时侍御柯君，及江施辈，偕焉，日相与漱清陟奇，寻幽剔奥，采造化以供吟弄，旷盈视以畅天乐者，何莫而非道也，而非学也，而非教也，是固旷世之胜游也哉. 先生逝矣，至今陵隰奠其文，.. (2008-03-09)
- 九华山志 八
- 九华山志八二、道观(计道观二 附堂二)开元观 在云门峰下，三级泉西. 唐开元中建，诏以馆元真. 今雪潭后有观冲，即其遗址也. 延华观 在凤凰岭东. 唐乾宁中，赵知微所居. 今沙弥庵，即其故址. 云峰堂 在云峰下. 玄夷堂 在望华亭下. 三、祠庙(计祠三 庙二)协济祠 在山东北麓，又名望仙祠. 由县入.. (2008-03-09)
- 九华山志 七
- 九华山志七九华山志卷五 檀施门第六(内分二:一、法施. 二、财施. ) 菩萨度生，具四悉檀. 施波罗蜜，六度首端. 法雨普被，大众同餐. 外护所托，王臣宰官. 须达高踪，千古不刊. 财法二施，功德等观. 志檀施. 一、法施 万历十四年颁经谕 皇帝敕谕地藏寺. 朕惟佛氏之教，具在经典. 用以化导善类.. (2008-03-09)
- 九华山志 六
- 九华山志六明佛智 号大圆，住化城寺东寮. 年八十余，召徒众告别，沐浴更衣，入龛端坐而逝. 越七日，颜色如生. 舁往宝峰庵后入塔，过龙女泉侧，三昧火发，须臾尸化. 见者莫不叹惋. 明普通 万历时人，修创东岩佛殿. 见吴给谏文梓记. 明慧庵 万历时人. 邹南皋为作像赞序曰:予游九华索高僧，而得慧庵，盖数见而相欢.. (2008-03-09)
- 九华山志 五
- 九华山志五拱金阁 在化城寺西里许，即明万历时，珍藏藏经之所. 至清嘉靖二年，经移化城寺后楼，而阁乃灾. 光绪间，慧清、光和，先后建修. 现殿宇尽颓，仅存残败余屋数间. (三)天台路回香阁 在化城寺南，一名华严庵，蕅益大师曾居之. 咸丰毁后，长发复兴. 庵居山冈，天台峰峦，九华寺宇，至此一目了然. 今�.. (2008-03-09)
