般若波罗蜜多心经讲记

般若波罗蜜多心经讲记
净空法师主讲
刘承符居士记
净空法师于一九九四年三月一日在加州哥波廷诺市(cupertino)净宗学会讲心经，为期一周. 承张德声居士惠赐录音带七卷，恭听之后，摘要笔记，汇成斯篇，供养读者.
各位同学:
今天我们有这么好的机缘，在美国净宗学会与大家研习般若波罗蜜多心经，殊为庆幸. 古大德常说:‘佛法大海，信为能入，智为能度. ’世尊一代时教，说法四十九年，讲般若的时间最长，占了二十二年，般若经的份量也最重，可见佛法教学是以般若智慧为主. 有些人误会认为修净土者往往疏忽了般若智慧，这个说法是不正确的. 在阿弥陀经中可以看出，世尊为宣扬这个法门，于诸大弟子中，特别拣选智慧第一的舍利弗尊者，在菩萨众中特选大智文殊大士为对象. 如非真有大智慧很难接受这个法门. 因此智为能度，对净宗说非常恰当.
历代翻译心经共有十四种，常见的有七种，此次采取流通最广的玄奘大师译本. 在中国各宗各派皆选心经列入朝暮课诵，可见在整个佛教中其所占的地位. 兹以时间关系，虽不能详细解说，但一定会把精要之处提出来向大家作一个简报.
经题是般若波罗蜜多心经八个字，可分四个段落，1、般若，2、波罗蜜多，3、心，4、经. 般若是梵语，古印度的言语，翻成中国话，意思是智慧. 在翻经规则方面有五不翻:一为秘密，如咒语，皆音译. 二为含多义，在中国找不到适当的词汇，如婆伽梵，此名相含多义. 三为中国无，如阎浮提，树名，中国无此树. 四为顺古，如阿耨多罗三藐三菩提. 五为尊重，如般若. 通常说般若有三种，一为实相般若，真空之体，即真实的相状. 第二为观照般若，乃实相之用. 第三为文字般若，诠释言教，整个佛经皆属文字般若. 般若的别名很多，如真性、实相、首楞严、中道、毕竟空等等. 佛说出如此众多名字指一件事，目的是不让我们执著名相，叫我们体会真实的意趣. 大智度论上有一首偈:‘般若是一法，佛说种种名；随诸众生类，为之立名字. ’此偈非常重要，说明佛为众生说经，建立许多名相术语的因由. 通常般若翻作智慧，智是照见，知俗谛，慧是拣别，照真谛. 换言之，智有照了的功能，慧有鉴别的作用. 通达有为之事相为智，通达无为之空理为慧. 总之，照了一切法不可得，通达一切法确实无有障碍，乃真智慧.
波罗蜜多、波罗译为彼岸，蜜多译为到

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TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-03-10 02:54:22 | 浏览:33次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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