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• 药师法门文汇
• 佛说药师如来的国土‘一向清净’，注意这几个字，要绝对真清净，一念不清净就不能往生。因此，所有的佛法，小乘就是大乘，有两句话可以证明：‘自净其意，是诸佛教。’诸位学佛修道，无论你修那一宗，要特别注意这八个字：‘自净其意，是诸佛教。’这是真正佛所教的，心不清净，你再求佛也没有用。  所以，药.. (2008-03-13)

• 东方净土发微
• 他只告诉你得解脱一起忧苦，并没有告诉你绳子会断，也没有告诉你枪弹打不进来，对不对？是不是这样？可见都是自己错解，以为只要佛号一念就不必开刀了，那身上长的疮就变到鼻子上，血与脓就从鼻头上流出来。这不是小说或传说，你们没有看过，我们看到的都是真事。  以佛教看，这些都是旁门左道，然而旁门左道.. (2008-03-13)

• 药师经提要
• 历史上记载五代西蜀被宋太祖赵匡胤消灭，文学家、艺术家都知道西蜀王孟永日有个最美丽的妃子－－花蕊夫人，孟永日投降后，划蕊夫人进入赵匡胤的后宫。赵匡胤对花蕊夫人说：‘你们立国几十年，现在被我统一了，你们国家没有一个会打仗的男人吗？’花蕊夫人会做诗，她说：‘十四万人齐解甲，宁无一个是男儿？’十四万人的.. (2008-03-13)

• 誓愿宏深的药师如来
• 东方人为何多灾多难  你看药师佛的第六大愿，与中国文化儒家孔孟思想，‘礼记.礼运篇’大同世界的思想一模一样。宋朝大儒张横渠(张载)，在其名著‘西铭’就说到：‘凡天下之疲癃残疾、茕独鳏寡的人，皆吾兄弟之颠连而无告者也。’天下有病痛残疾的人，穷困孤寡的人，要爱护他如同自己的兄弟、如自己的亲人。中.. (2008-03-13)

• 药师法门与现实人生
• 知道而做不到有什么用？如果做到了就是‘摄一切善法戒’。摄一切法戒是行一切功德，然而功德成就还不够，必须饶益一切众生行菩萨戒，亦即成就他人的戒。  天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。 &nb.. (2008-03-13)

• 药师如来法门一斑
• 这就值得研究了。如果你不相信，不要说受刑，我用绳子把你绑起来，你来念念看，看看可以解脱吗？如果解脱不了，佛打妄语对不对？如果解脱得了，世界上没有正义，而是神的世界了。这是哲学上两个重大的问题。  再说，唐朝名宰相姚崇，他与唐太宗时代的开国宰相房玄龄及与他同时的名相宋王景等齐名，非但是位忠.. (2008-03-13)

• 药师佛 简介
• ‘一经其耳’包含观世音耳根圆通的修法：‘返闻闻自性，性成无上道’，这是楞严经所讲观世音菩萨闻闻思修的法门。‘返闻闻自性’一边念药师佛一边返闻能念所念，听自己念佛的声音。‘初于闻中，入流亡所’，自己每一个心念、佛号一字一句清清楚楚，中间没有一点杂念，自己听到自己内在的声音，入到法性之流，‘亡所’，.. (2008-03-13)

• 药师琉璃光如来本愿功德经浅释5
• 这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就苯；苯和某些众生差不多，只是稍微好一点.. (2008-03-13)

• 药师琉璃光如来本愿功德经浅释4
• 何谓梵行？就是清净行，究竟的清净，没有一点渣滓，没有一点瑕疵。绝对清净庄严之行谓之梵行。  所有初禅三天叫梵众天、梵辅天、大梵天。大梵天是初禅天之王。修成梵天之行，毕竟清净，然后证得不还果、阿罗汉果，永远不堕欲界、色界、无色界，这个叫清净梵行。  因此要想学佛，换句话说，想修药师.. (2008-03-13)

• 药师琉璃光如来本愿功德经浅释3
• ‘华经，父母所生之肉体也能观三千世界。成就了真正的天眼通，不需要闭眼，即使张开父母所生之肉眼，看三千世界亦无障碍。佛法必须真修实证，绝不是空洞理论。打坐时混混沉沉看到的东西，那不是天眼通。药师佛说，愿我来世证得菩提时，此身犹如琉璃，内外透明，透明到干干净净，没有一点渣滓，像琉璃体一样，那自然成就.. (2008-03-13)

• 药师琉璃光如来本愿功德经浅释2
•    你为什么念经拜佛？有许多人到这里来学打坐，我说你为了什么，你先讲，不准考虑。我为了身体。好了，为了自己身体好，我也教，但是把他摆在一边，因为他的目的自私自利，不是为了菩提道业。你说我学这个是为了佛道，自利而后利他，那还可以。在座各位，那个不是为了自己？有些人则认为我现在还不能度.. (2008-03-13)

• 药师琉璃光如来本愿功德经浅释1
• 宣化上人讲述一九八三年于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈：无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头，把全国的财富都舍弃了，出家修行，在菩提树下成就佛果。成就佛果后，他观察娑婆世界众生的因缘，和哪一位佛因缘最.. (2008-03-13)

• 药师经的济世观3
•    ‘天下由来轻两臂’的典故，出于‘庄子’。庄子著书那个时代，佛法尚未传到中国，但道理都有相通之处。有人对楚王说，假如你的两个手臂生病，非砍掉不能活；如果不愿被砍掉，必须有个代价，那就是丢掉国家。你是要天下还是要自己的手臂？楚王回答，那个时候，当然是宁可要手臂也不要天下了。可见拿天.. (2008-03-13)

• 药师经的济世观2
•    问题来了，你看他那么了不起，但是这一品为什么还叫化城？换句话说，成了佛是大化城，尚未到真正的毗卢遮那佛宝所。就算到达毗卢遮那佛宝所，仍不算数。中国禅宗有一句话说，真的成了道大彻大悟，要踏破毗卢顶上行，把毗卢遮那佛一脚踩下去。   过去，我在西藏看到一尊佛像，这个佛像怪了，.. (2008-03-13)

• 药师经的济世观1
• 南怀瑾先生讲述第一部分讲经缘起我们今天开始讲‘药师经’，为什么要讲这本经呢？主要的动机是为了这里的出家同学们，将来出去弘扬佛法的时候，必须要了解这本经。在佛教里，‘药师佛’可以说是一本在民间流传很普遍的经典，也可以说是很基本的一本经。在民间的佛教观念里，大都是相信因果，相信轮回。至于因果的道理如.. (2008-03-13)