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• 一函遍复
• 一函遍复印光大师著净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，.. (2008-05-06)

• 印光大师护国息灾法语
• 印光大师护国息灾法语印光大师撰自叙印光法师开示录叙第一日 说念佛吃素为护国息灾根本第二日 说因果报应及家庭教育第三日 申述因果原理并证以事实第四日 说成佛大因果并略释四料简要义第五日 略释天台六即义兼说吃素放生四四第六日 以真俗二谛破除执见并述近时灵感第七日 说大妄语罪与佛之大孝及致知格物老实念佛等第八.. (2008-05-06)

• 印光大师净土开示84题
• 印光大师净土开示84题印光大师开示慧明居士整理1．佛为什么要说净土法门2．末法众生为什么必须念佛呢？3．现生想了生死应修哪个法门？4．什么是普通法门和净土特别法门？5．净土法门为什么是特别法门？6．请指示净土法门要点？7．念佛法门为什么是总持法门？8．净土法门的宗旨是什么？9．如何认清净土法门宗旨？10．请问.. (2008-05-06)

• 印光大师文钞菁华录
• 印光大师文钞菁华录印光大师撰了然、德森法师鉴定重刊序圆瑛大师序一、赞净土超胜二、诫信愿真切三、示修持方法四、论生死事大五、勉居心诚敬六、劝注重因果七、分禅净界限八、释普通疑惑九、谕在家善信十、标应读典籍编者之言附录——印造经像之功德重刊印光大师文钞菁华录序贝经流通分中，辄赞书写；厥后镌铸术兴，援.. (2008-05-06)

• 放下修行中的虚荣
• 放下修行的时间，时间的长短不代表一个人的智慧； 放下诵读得滚瓜烂熟的经文，读经的多少不代表一个人的修行境界； 放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多，谁说别人一定要走自己的路呢？走同样的路，因路人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人…… 放下别人与自己观点不同时的“心中.. (2008-05-06)

• 清醒一下
• 当您强壮而健康的时候， 从来不会想到疾病会降临； 但它就像闪电一般， 突然来到您身上。 当您与世间俗务纠缠不已的时候， 从来不会想到死亡会降临； 但它就像迅雷一般， 轰得您头昏眼花。 计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼； 再怎么努力都不能尽合汝意， 还是放下一切计谋野心吧！ 如果你要思考些什么的话－－－ 请想想.. (2008-05-06)

• 凡事从感激开始
• 凡事从感激开始 感激伤害了你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗了你的人，因为他增进了你的智能。感激中伤了你的人，因为他砥砺了你的人格。感激鞭打了你的人，因为他激发了你的意志。感激遗弃了你的人，因为他教道了你的独立。感激绊倒了你的人，因为他强化了你的双腿。感激斥责了你的人，因为他提醒了你的缺点。更.. (2008-05-06)

• 佛陀的沉默(佛陀不回答的十个问题)
• 佛陀的沉默 　　在巴利文原典中，多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次，婆蹉种来到佛处，问道： 　　“尊敬的乔达摩啊，神我是有的吗？” 　　佛陀缄口不答。 　　“那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？” 　　佛还是保持沉默。 　 　　在佛陀时代，类似于婆蹉种这样的游方者不乏其人，他们在和别人讨论时，为了辩论.. (2008-05-06)

• 念佛不离生活 在生活中念佛
• “念佛不离生活，在生活中念佛。”念佛的目的是什么？净宗行者会毫不犹豫他说：“求生净土。”那么求生净土的目的又是什么呢？难道求生净土的目的是为了享乐吗？如果求生净土的目的是为了享乐，那么净土宗就不是大乘佛教了。净土宗之所以称为大乘佛教，是因为求生净土，是为了亲聆弥陀教法，具足菩萨的大神通，而更好地.. (2008-05-06)

• 中阴身的自救法
• 中阴身的自救法张通文居士著序第一章 比较神权宗教和佛法度众生两者之间的精神第二章 如何认识人生的最大威胁—死亡第三章 四大分解的现象第四章 进入中阴期的前后第五章 中阴身首十四日的感应及自救法第六章 如何了解第八识跋念阿弥陀佛十种功德序众生因为不知正确的修行方法，以致生死不休。这是迷的现象，如果要从迷.. (2008-05-06)

• 清心语录之一
• 清心语录之一序世人长迷，处处贪著，名之为求，圣者清心解脱自在，名之为悟。悟道之人，逢苦不忧，甘心甘受都无冤诉。一切境界，得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。智者一语，能令众生，破迷启悟，转凡成圣，即心即佛，即俗即真， 方便即是究竟，语言文字即是圣者心要，惟愿有心人善用之高雄文殊讲堂 释慧律合十.. (2008-05-06)

• 净土十疑论
• (原文·白话释·提要)隋天台智者大师说第一疑第二疑第三疑第四疑第五疑第六疑第七疑第八疑第九疑第十疑提要第一疑问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实.. (2008-05-06)

• 因果教育——地狱篇
• 当今社会世风日下，伦理道德丧失，杀、盗、淫、妄充斥着整个世界，人们因不明了宇宙间的自然规律——因缘果报，迷于物欲，贪图享乐，自私自利不知不觉中干着伤天害理的事情，不以为耻，反以为荣。结果现世饱尝横死、多病、短命、诸事不顺、心灵痛苦等等不好的花报，而且死后还要自做自受地领受所犯罪业而现的地狱果报。.. (2008-05-06)

• 觉 海 慈 航
• 觉 海 慈 航 (战德克著) 　　(一)　什么是佛教　(二)　佛教讲些什么道理，它的目的是什么　(三)　什么人可以学佛 　　(四)　学佛的方法　(五)　念佛以外的助行　(六)　怎样念佛　(七)　念佛人临终的准备 　　(八)　中阴的救度和自救　(九)　念佛的现前利益　(十)　余话 你要得到精神的大安慰吗？你要得到人生的真快乐吗.. (2008-05-06)

• [转摘]念佛人在十大障碍中修行(不学不熟难成道)
• 今年因特殊因缘，得遇见桂平西山龙华寺大和尚，得他慈悲开示一个多小时，受益良多，回家后反思，大和尚所开示的内容可以概括以下十点；这《念佛人在十大障碍中修行》是一本小手册，是一位南宁的师兄整理，不知什么时候已经拥有在书柜，但一直没重视，经法师开示后，一边温读一边出冷汗，呵呵呵呵，基础不牢难成大道。分.. (2008-05-06)