- 栏目介绍
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专修往生阿弥陀佛净土法门,因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗.净土思想渊源于印度.在东汉时净土经典开始传入中国.唐代善导往玄中寺听净土要旨,后到长安,在光明,慈恩等寺弘扬净土教义,正式创立净土宗.该宗由于修行方法简便,人人都能做到,故自中唐以后广泛流行.宋明以后与禅宗融合,其他如律宗,天台宗,华严宗等,也都兼修念佛法门.同时又很快普及于一般社会,有所谓“家家弥陀佛”的说法,一直流传至今.
- 佛说长阿含经卷第十六(七)
- 答曰。无也。 又问。行慈比丘有瞋心．无瞋心耶。 答曰。无。 (2008-05-14)
- 佛说长阿含经卷第十六(六)
- 答曰。有恨心。 (2008-05-14)
- 佛说本相猗致经
- 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。 痴亦比丘有从致本不为无有本。何等为比丘痴有本从致。谓为五盖。 五盖比�.. (2008-05-14)
- 佛说�***戮�
- 失译人名今附东晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。爱讱深有荣色未起为缠没住亦有本栽。非无缘致爱有耽荒本致熟在狂醉为受不明观解。是名痴本。 痴缘所生亦为有本。何等为本。眩曜色声五盖驰惑。斯生痴本矣。 五盖蔽冥致影沉吟亦为有本。何等为本。三恶种牵斯谓为本。 三恶栽习亦为�.. (2008-05-14)
- 佛说轮王七宝经
- 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国。与大刍苾众俱。是时佛告诸苾刍言。汝等当知。有刹帝利大灌顶王。已受灌顶得轮王位。威德自在人所尊重出现世间。其王出时有七宝现。何等为七所谓轮宝象宝马宝主藏臣宝主兵臣宝摩尼宝女宝。如是七宝随王出现。何名轮宝。所谓千辐金.. (2008-05-14)
- 佛说顶生王故事经
- 西晋三藏法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时尊者阿难在闲独处。便作是念。乃至贪欲染着皆悉藏贮。贪欲无厌足。尔时尊者阿难便从坐起往至世尊所。到已头面作礼便一面坐。尔时尊者阿难须臾退坐。长跪叉手白世尊言。向至禅所便起是念。乃至贪欲染着无厌足。尔时世尊告阿难曰。如是如是。阿难。�.. (2008-05-14)
- 佛说文陀竭王经
- 北凉三藏昙无谶译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难于屏处思惟。世间人略厌五所思者少。至死不知厌足者多。阿难日中后到佛所前为佛作礼。却白佛言。我于屏处思惟。世间人略厌五所思者少。至死不知厌足者多。佛言。审如阿难言。世间人略厌五所思者少。至死不知厌足者多。所以者何。昔者有王名号文陀�.. (2008-05-14)
- 佛说长阿含经卷第十六(五)
- 又告婆悉咤。如有淫人言。我与彼端正女人交通。称叹淫法。余人语言。汝识彼女不。为在何处。东方．西方．南方．北方耶。答曰。不知。又问。汝知彼女所止土地城邑村落不。答曰。不知。又问。汝识彼女父母及其姓字不。答曰。不知。又问。汝知彼女为是刹利女。为是婆罗门．居士．首陀罗女耶。答曰。不知。又问。汝知彼.. (2008-05-14)
- 佛说长阿含经卷第十六(四)
- (二六)佛说长阿含第三分三明经第七 如是我闻。 一时。佛在俱萨罗国人间游行。与大比丘众千二百五十人俱。诣伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村。止宿伊车林中。 时。有婆罗门名沸伽罗娑罗．婆罗门名多梨车。以小缘诣伊车能伽罗村。此沸伽罗娑罗婆罗门七世以来父母真正。不为他人之所轻毁。异典三部讽诵通利。种种经.. (2008-05-14)
- 佛说长阿含经卷第十六(三)
- 迦叶言。唯然。瞿昙。愿乐欲闻。 (2008-05-14)
- 佛说长阿含经卷第十六(二)
- 长者子。彼梵王犹报比丘言。我是大梵天王。无能胜者。乃至造作万物。众生父母。比丘又复告言。我不问此。我自问四大何由永灭。长者子。彼梵天王如是至三。不能报彼比丘四大何由永灭。时。大梵王即执比丘右手。将诣屏处。语言。比丘。今诸梵王皆谓我为智慧第一。无不知见。是故我不得报汝言。不知不见此四大何由永灭.. (2008-05-14)
- 佛说长阿含经卷第十六(一)
- 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 (二四)第三分坚固经第五 如是我闻。 一时。佛在那难陀城波婆利掩次林中。与大比丘众千二百五十人俱。 (2008-05-14)
- 佛说七知经
- 吴月支国居士支谦译 闻如是。佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛告诸比丘。有七法道弟子。现世安隐和悦多行。精进法观令习得尽。何谓七法。一知法。二知义。三知时。四知节。五自知。六知众。七知人。诸比丘何谓知法。谓能解十二部经。一曰文。二曰歌。三曰说。四曰颂。五曰譬喻。六曰本�.. (2008-05-14)
- 佛说园生树经
- 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。是时佛告诸苾刍言。汝等当知。彼三十三天中有一大树名为园生。其树盘根及五由旬高百由旬。所有枝叶覆五十由旬。彼天子众依时往彼树下游观。其树即生半努钵罗舍。时诸天子见是事已。即生欢喜适悦快乐。其�.. (2008-05-14)
- 佛说碱水喻经
- 失译人名今附西晋录 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我与汝等说水喻七事。谛听谛思念之。我当说。对曰。如是世尊。尔时诸比丘从佛闻教。世尊告曰。云何比丘水喻七事。若人没于水。从水出头复还没水。或出头遍观四方。或出头不复没水。或有人欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至�.. (2008-05-14)
