- 栏目介绍
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祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。 舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
- 西安庆山寺佛舍利
- 西安庆山寺遗址在西安临潼区新丰镇，距西安30公里，是武则天时期建立的著名皇家寺院。始建于隋***皇年间，武则天垂拱二年改“新丰县”为“庆山县”，改“灵严寺”为“庆山寺”，并按皇家寺院的模式重建庆山寺，建地宫、阿育王塔，打造专门珍藏佛祖舍利的金棺银椁，安放释迦牟尼真身舍利。地宫之上按照供奉舍利的修建舍利.. (2008-03-24)
- 浙江宁波阿育王寺舍利塔
- 浙江宁波阿育王寺舍利塔 阿育王寺位于浙江省宁波鄞州区的阿育王山，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。创建于西晋太康三年（282年)，据今已有一千七百多年的历史。阿育王寺闻名外，不仅因为山明水秀，殿宇巍峨，更由于它有一座举世瞩目的舍利宝塔。 相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期(前.. (2008-03-24)
- 北京房山云居寺雷音洞内发现释迦佛舍利
- 1981年11月27日上午，房山县云居寺文物保管所工作人员在清理著名的石经山雷音洞地面时，于原佛座后面地下五厘料处，发现有一方石，下有竖穴，其内存有以汉白玉、青石、白银、白玉四种原料作的五重宝函。于中发现函盖上面刻有“隋大业十二年（公元616年）岁次丙子四月丁已朔八日甲子于此函内安置佛舍利三粒愿住持永劫”的.. (2008-03-24)
- 西安仙游寺法王塔舍利
- 仙游寺法王塔地宫于10月7日发现。开启后发现内有双面刻纹石碑一块、石函一具，打开函盖，见内藏鎏金铜棺一座。10月17日，考古工作者从地宫藏存的石函内取出鎏金铜棺，由于锈结太重一时却难以打开。此后考古人员一直为启开此棺费尽心机。昨日上午，考古人员又继续努力，在清除锈垢的同时，采取科学方法对铜棺盖衔接处进行.. (2008-03-23)
- 佛牙真身舍利的真伪问题
- 佛牙真身舍利的真伪问题 释迦牟尼佛牙舍利的真假问题，自古以来就为佛教徒、史学家和政权执掌者所关注。它有时会超越宗教舆学术范畴而影响到政治与外交领域。所以对待佛牙舍利真伪问题一定要采取慎重的态度。1佛牙舍利何其多根据《大般篞槃经》等佛典记载，释迦牟尼佛入 荼毗，弟子们从灰烬众捡拾佛陀遗骨，其中有四颗�.. (2008-03-23)
- 佛牙舍利的巡礼供奉
- 佛牙舍利的巡礼供奉 佛教是世界性宗教，佛牙舍利不仅是中国佛教徒心中的圣物，也是全世界所有佛教徒心中的圣物。特别是东南亚一些佛教国家的广大信徒都渴望有机会瞻仰礼拜佛陀真身牙舍利。为此我国佛教界曾先后恭送佛牙舍利前往缅甸、斯里兰卡巡礼供奉。在国内的云南、香港两地信众也曾恭迎过佛牙舍利.. (2008-03-23)
- 佛牙舍利
- 释迦牟尼佛舍利 1、 释迦牟尼佛的涅槃释迦牟尼佛的涅槃地在古印度拘尸那伽城，涅槃年代有多种说法，今取公元前五三四年之说。该年五月月圆日夜半，佛陀在拘尸那伽城附近的优波伐檀那林双菩提树下涅槃，时年八十岁。当时葬法已有三种与四种之分。三种葬法是火葬(梵言<荼毗>)、水葬、野葬(弃之荒野)；四种葬法是.. (2008-03-23)
- 阿罗汉的舍利
- 辟支佛舍利 Arahant Bi Zhi Fo Shrine 佛陀最初之弟子一千两百五十五位另外还有很多菩萨/比丘/比丘尼/优婆塞....等，而其中之十位最具代表性一般信众常以佛陀-十大弟子称谓。 根据Mayingyan Relicsand Ven.Kondanna(介绍佛陀舍利子与十大弟子舍利子的书)所述： 佛陀十大弟子舍利子其来源就有如佛陀舍利子一样.. (2008-03-23)
- 佛陀和阿罗汉的舍利(彩色图片)
- (2008-03-23)
- 释迦牟尼佛舍利
- 释迦牟尼佛红色血舍利 Shakyamuni Buddha Red Colour Blood Shrine释迦牟尼佛骨舍利 Shakyamuni Buddha Bone Shrine释迦牟尼佛七彩脑Shakyamuni Buddha Seven Colours Head Shrine释迦牟尼佛脑舍利Shakyamuni Buddha Head Shrine释迦牟尼佛七彩脑舍利Shakyamuni Buddha Seven Colours Head Shrine释迦牟尼佛橘黄色血舍利.. (2008-03-23)
- 燃灯古佛舍利
- 定光佛真身舍利定光佛的十四颗舍利 朝阳市博物馆工作人员表示，定光佛舍利是二○○四年十月在朝阳市双塔街地下管廊施工中发现的，辽宁省文化考古研究所和朝阳市博物馆对这一重大发现进行清理发掘。 经发掘，发现彩绘舍利石函、佛骨舍利、「佛舍利铭记」志石、玻璃舍利瓶、鎏金银棺、鎏金银菩提树、鎏金众僧像和.. (2008-03-23)
- 唐太宗第一次诏启佛骨
- 唐太宗李世民于隋开皇十八年十二月戊午生于陕西武功之行馆，当时他父亲李渊任岐州刺史。李世民4岁时，李渊曾到陕西户县草堂寺为他还愿。《全唐文》记载说：岐州刺史李渊，为子李世民因病先前曾于此寺求佛，后蒙佛恩力，其病得愈，李渊造石佛像一铺送给寺院。以求佛祖保佑他全家健康，平安。义宁元年（６１７），时为秦.. (2008-03-23)
- 武则天敕令第二次迎佛骨
- 武则天14岁时应召入宫,立为才人,侍奉太宗。太宗死后,与其它嫔妃一起被送入感业寺为比丘尼。后被比她小5岁的高宗李治看中,复召入宫,进为昭仪。永徽六年(655)立为皇后；显庆五年(660)武则天开始代高宗决百司奏事；龙朔三年(663)天下大权尽归武后；弘道元年(683)武则天临朝称制；天授元年(690)武则天废睿宗,改国号为周,称圣.. (2008-03-23)
- 唐肃宗第三次迎奉佛骨
- 天宝十四年(755)，“安史之乱”爆发，唐玄宗逃往四川。天宝十五年，太子李亨在甘肃灵武即位，改元至德，是为肃宗。肃宗朝正值“安史之乱”，国无宁日，民不聊生。前代的睿宗、玄宗二帝登基后，为进一步恢复和巩固李唐王朝的统治，扬道抑佛。肃宗登基于烽烟未息之际，他迫切地希望平定战乱，正是出于这种原因，为了以确保.. (2008-03-23)
- 唐德宗第四次迎奉佛骨
- 大历十四年(779)代宗死，德宗继位。德宗名李适，为代宗长子。德宗继位后，企图加强政权。结果是适得其反，激起藩镇之兵变，德宗仓惶出逃奉天(今陕西乾县)，等叛乱平息，德宗还京后，又忌宿将握兵太重，于是起用宦官分典禁兵。这样，藩镇未平，宦官又握兵权，从而酿成新的乱源。自此，唐德宗既无力削平藩镇，又招来新的祸.. (2008-03-23)
