- 栏目介绍
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- 解惑录一
- 解惑录一耕云先生讲述目录无‘电阻’相应快桶底脱落是什么？念金刚经消除业障心空及第归如何自修才不会走错方向？如何对治胡思乱想？如何才是真修行？何以断除烦恼，趣向真如亦是邪？如何才是真无念怎样增加心力？保任之外可否打坐？‘思想虚空’不正确如何能使安祥心不失？真正皈依处学禅在认识你自己妄想心重易随境转.. (2008-03-26)
- 解惑录二
- 解惑录二耕云先生讲述目录法的本质永恒不变方法随著时代在改变无念并非没有正念六道轮回即是因果法则智商可遗传物以类聚故去掉我执才会有真正的谦虚正信可以提升性灵不执有为便是无为以诚待人可以化阻力为助力面对至亲去世的正确态度善用思惟有益健康放轻松执著越少安祥越深认真反省识心达本如法念金刚经成就金刚心常持.. (2008-03-26)
- 人身难得正法难遇
- 人身难得正法难遇 耕云先生讲述一九八八年五月二十二日于台北市一、人身难得二、正法难遇三、学道须是铁汉四、万事万物皆是缘五、初见性人要防漏～只要活在安祥里，便是真正的修行～首先我们从──人身难得，正法难遇这两方面来说：一、人身难得自古以来，在宗教界有个悬而未决的问题：生命是一？抑或是多？佛经上说：大.. (2008-03-26)
- 安祥之美
- 安祥之美主讲：耕云先生 目录： 一、安祥是什么? (一)安祥是法的现量 (二)安祥是祥的生命 (三)安祥即是正受 (四)安祥是契合实相、离诸相对、扬弃一切二元观念的最高生活艺术 (五)安祥的心态是至美的 (六)安祥是永不枯竭的幸福泉源 二、怎么样才能够得到并保有安祥? (一)我们必须具备“唯求心安”的生活理念 (二)为而不有.. (2008-03-26)
- 幸福之道
- 幸福之道主讲：耕云先生目录： 一、使众生幸福是佛出世的本怀 二、安、和、 福、禄、寿是真幸福 三、幸福之道即是中道 (一)对人的原则是自他兼利 (二)治事的要求是恰到好处 (三)生活的理念在求得平衡 (四)修持的要领在截断两头 四、幸福的条件 (一)忠诚 (二)谦容 (三)调和 (四)勤俭 (五)自律 (六)尊重 (七)敬畏 (八)谨慎.. (2008-03-26)
- “证道歌”浅释
- “证道歌”浅释耕云先生讲述 一九八八年三月为禅学季刊创刊而作 宗门流传的证道歌，原列永嘉大师禅宗集，后经学者考证，认为应该是荷泽神会大师的作品才对。依据它的文词和风格，我赞成后者 既名证道歌，它的基本性质和含意，应该是明心见性证悟菩提大道者的正见发抒和心态、境界.. (2008-03-26)
- “信心铭”直解
- “信心铭”直解耕云先生 讲述一九八二年三月四日于台南市目录一、禅是什么 二、禅的架构 三、参禅的目标 四、禅的歧途 五、信心铭的特色 六、信心铭七、信心铭直解一、禅是什么 信心铭是禅宗的法典。我们要研究信心铭，首先应该知道禅宗的特色和禅究竟是什么？否则信心铭就很不容易了解。 &nbs.. (2008-03-26)
- 不二法门
- 不二法门 耕云先生讲述 一九八八年十月三十日于台北市师范大学 目录 一、对不二法门的认知 二、不二法门的修学要领 三、证入不二法门的方法 四、禅是不思议的‘不二法门’ 每个人从母胎降临到世间以后，便面对一个多元的世界，过著相对的人生和生活。由于我们离不开好恶、得失、取舍、利害 .....因此，我们的心也随.. (2008-03-26)
- 中华禅风的演变
- 中华禅风的演变耕云先生 著 一、参禅的根器——耕云先生一九八四年四月八日讲于台北市 今天和各位谈谈中华禅风的演变，参禅的心路历程，以及参禅须具备哪些基本条件。 一、参禅的根器 我们讲参禅，首先必须确定参禅的根器；也即是说，哪些人适合参禅，哪些人不适合参禅；焦桐可以做琴，不可以做栋梁，楠木可以做栋梁.. (2008-03-26)
- 参学正眼
- 参学正眼 耕云先生 著 序 一九八四年十二月廿五日于台南市松柏育乐中心 今天是台南禅学研究会成立两周年大会。这不但在法界是一件大事，对国家来说，也是一件大事。如果我们用常识的眼光来看，禅学研究会跟国家、众生，似乎无关宏旨，但人类的命运最早的枢纽是看不见的，所以管它叫做‘机’。 两年来，禅学会会.. (2008-03-26)
- 临济禅与安祥禅
- 临济禅与安祥禅 耕云先生 著 序 一九九一年七月廿日于河北正定临济祖庭 首先对净慧法师、住持法师以及各位表达我最深的敬意。天气这么热，各位在百忙中能来参加这个聚会，可以说彼此有缘。能到临济祖庭来参访，也是我的荣幸。 ‘临济子孙遍天下’，这话几百年前是如此，几百年后的今天更证实是如此。如今的禅林.. (2008-03-26)
- 禅的认知与修学
- 禅的认知与修学 耕云先生 讲述 一九八八年一月卅一日于台南市 目录 一、前言 二、禅宗的特色、作略和风格 三、宗教的种类 四、禅是什么？ 五、安祥是什么？ 六、什么是安祥禅？ 七、什么人最契合修学安祥禅？ 八、获得安祥的最有效方法 九、结语 一、前言 在这人心陷溺、物欲横流、正法凋零的今天，各位能够参加这.. (2008-03-26)
- 禅、祖师禅与安祥禅
- 禅、祖师禅与安祥禅 耕云先生讲述 一九九一年七月十八日于北京中国佛学院 目录 一、宗门禅的源流 二、如来禅与祖师禅的差别 三、为什么要提倡安祥禅？ 四、安祥禅的法门 五、安祥禅的戒条 六、宗教的种类 七、禅的基本架构 八、如何参究安祥禅？ 各位法师、各位居士，今天有这份胜缘，能和各位谈谈禅学，感觉到无比.. (2008-03-26)
- 禅、禅学与学禅
- 禅、禅学与学禅耕云先生讲述一九八二年十二月二十五日于台南市目录一、禅与中华禅二、禅学与学禅三、禅的开悟四、禅稗五、禅者的心怀六、禅者的生活七、结语 首先由衷的庆贺台南市禅学会的成立。禅学会的成立，不仅是文化界的一件大事，同时也是众生界的一件大事。我愿意藉这个机会，就‘禅、禅学与学禅’这个题目，给.. (2008-03-26)
- 禅与安祥禅
- 禅与安祥禅 耕云先生讲述 在北京广济寺‘禅学研讨会’ 一九九一年七月十七日 目录 为什么弘扬安祥禅？ 学禅要达到法的人格化 为什么禅与中华文化一拍即合？ 很高兴和各位见面 。 首先，我得说明为什么要弘扬安祥禅。 禅，是什么？通俗地说，禅者‘缠’也──纠缠不清。 禅不是什么吗？它又什么都是.. (2008-03-26)
