噶玛噶举金色传承法系图

噶玛噶举传承简介

传承的观念
传承的观念对于了解嘉华噶玛巴的历史至为重要。佛陀的法教在多种传承中已经保存了2500多年，他教导弟子各种法门，有些甚至是截然不同的教法。有些弟子对于某一部份教法特别精通，因此由这些早期的修行者结集而形成了小乘的十八个宗派。后来中观和唯识的大乘系统经由龙树和无着二大师的教示而渐成熟。接着由第五世纪起出现了金刚乘，或又称为真言乘的佛法。因此当佛法传到西藏时，藏密的传承即是在此已具规模的基础上发扬光大的。

一个“传承”，或者说“佛法的传统”本身具有一些可见的特质，它包括一个修行上的主要见地，譬如噶举传承的“大手印” 。此见地本身有属于它自己的特殊修行法门和所象征的本尊等。进而言之，这些特殊的法教是由诸多大师所保持并且传授下来的，而他们本身即是代表此教法之真实组织系统，包括许多寺院、女尼寺院、佛学院 、闭关中心等。而学僧则必须接受一系列有系统的训练，包括经典佛理、实修、修法仪式、艺术和星相等。

在一个传承中，除了师徒之间的传授系统外，其他还有“祖古”，也就是“转世上师”的系统。转世的上师是指已超越我执之网的大修行或大成就者，为了实践利众的誓愿而生生世世不断重返世间。第二世大宝法王噶玛巴西是西藏第一位被认证的祖古。虽然在印度亦曾认出转世的上师，然而西藏具有伟大的文化和社会传统的影响，能认出祖古并给予训练，而当时这种方式在印度是无法做到的。在西藏的传承中，转世的上师是传承之宝，通常他们是属于较高层次的教师、瑜珈士或学者。

佛教在西藏一千年的历史中，孕育了四个主要宗派，它们是噶举、宁玛、萨迦、和格鲁。其间另有许多小的传承和宗派产生，但大部份都已逐渐消失，没有发展成独立的派别。

噶玛噶举派

噶玛噶举属于达波噶举四大支派中最大的一派。达波噶举是由冈波巴大师（1079年—1153年）所创立的一个传承之名，他是位修行高深的学者和心灵大师，曾为释迦牟尼佛所授记。佛陀当年曾告诉他的一位比丘医生弟子古玛拉，在未来世中他仍将成为一位比丘医生，然而是在北方国土的罗希塔。佛陀并说他会建立一座修行道场。冈波巴大师是一位优秀的医师，最早时是噶当派的喇嘛，曾从嘉雍达、嘉优瓦、纽伦巴格西、夏渥冈巴和恰克里贡卡巴格西等处学法。他修习了阿底峡尊者的“道次第” ，并接受仲敦巴大师的教导，成为噶当巴的传承持有者，著有《解脱庄严宝》以及其他有关噶当派教法的释论。后来他由密勒日巴尊者处接受了噶举派大手印和那洛六法的教导，而被称为“二系合一”。冈波巴将此两种传承的教法溶合为一个完整的系统，并以他自己的名字达波拉杰，即来自达波的医生作为此宗之名。这就是大家所熟知的达波噶举。当冈波巴圆寂后，属于达波噶举的四大与八小宗派便陆续建立了。

“噶举”源于一个较长的语辞，它的意思是“四位委任者的传承”，即

①密集金刚续、嘉都比塔，以及幻身瑜珈和卷识法，由法身佛金刚总持、因扎菩提、瑜珈母、维苏卡巴、萨惹哈、龙树以及帝洛巴等传下。

②大幻化网以及梦瑜珈，由法身佛金刚总持、智慧空行、库库里巴、黎巴和帝洛巴等传下。

③上乐金刚和一些母续密法，以及明光瑜珈，由法身佛金刚总持、金刚手菩萨、董毗巴、拉发巴和帝洛巴等传下。

④喜金刚和拙火瑜珈，由法身佛金刚总持、金刚手菩萨、莲花金刚、贤劫空行和帝洛巴等传下。噶举有时亦简译为“口传”。不过这只是一种字面上的直译，而忽略了它的根源和原本的意义。另有一种译法称为“噶尔玛”，它是近代竹巴噶举派的一个习惯，表示此传承的瑜珈士多着白衣之意。

冈波巴大师最主要的上师是密勒日巴尊者，他是位有名的瑜伽士兼诗人，师承玛尔巴，而玛尔巴则是那洛巴和梅纪巴的门徒。

达波噶举的直接传承如下：

①法身佛金刚总持

②帝洛巴

③那洛巴

④玛尔巴大译师

⑤密勒日巴

⑥冈波巴。

与大手印法教有关的间接传承如下：

①法身佛金刚总持

②阿那玛迪（宝智）

③萨惹哈

④龙树

⑤撒哇里巴

⑥梅纪巴

⑦玛尔巴大译师

⑧密勒日巴

⑨冈波巴。

达波噶举之四大传承的渊源亦与冈波巴的弟子，也就是他的侄子达波宫楚有关。

四大传承是：

①由冈波巴的弟子杜松虔巴所创立的噶玛噶举（又称冈仓噶举）

②由达波宫楚的弟子祥察巴（1123—1193）所创立的察巴噶举

③由冈波巴的弟子拔戎达玛汪丘所创立的拔戎噶举

④由冈波巴的弟子帕莫竹巴达杰嘉波所创立的帕竹噶举。后来由帕竹噶举又衍生出八小传承， 它们是直贡、达隆、绰普、竹巴、玛仓、耶巴、修谢、扬桑。竹巴、直贡和达隆三宗至今犹存，以竹巴势力最大，直贡次之。

噶玛噶举活佛转世系的特点

噶玛噶举派的始祖杜松钦巴创立活佛转世制度后，宁玛派、萨迦派和噶举派的其他三大支系与八小支系，以及后来创立的格鲁派也逐渐采用活佛转世制度。但是，建立活佛转世系的方式有所不同。不少派系是采用师徒转世，有的是采用叔侄转世。噶玛噶举则是真正寻找转世灵童，然后对灵童进行严格训练，确保教法的连续性、系统性、完整性和纯洁性。也因此缘故，噶玛噶举的几位大活佛转世灵童的寻访认证与众不同。在诸多活佛转世系中，唯有噶玛巴、大司徒活佛等能够在生前留下遗嘱，准确清楚的预言自己转世的情况，寻访认证小组不用打卦、降神和观湖，就能较容易地寻找并准确无误地认证转世灵童。

[上一篇]金刚总持佛(噶举派上师之首) [下一篇]噶举传承经典

TOP [ 录入者:admin | 时间:2008-05-18 23:36:06 | 浏览:59次 | 来源:互联网 | 作者: ]
【大 中 小】 【打印】 【繁体】 【发表】 【关闭】 【评论】 【 返回顶部】