新译大手印金璎珞等四种要门

金璎珞要门

敬礼最妙上师等。

三世诸佛游往之遥路，三苦海中能令得解脱。于山冢足真实而流出，不二金刚足下恭敬礼。

乌延国内作集轮时，诸具寂人论量见解集成要门，号金璎珞也。其师承者萨斡郦巴师传与铭得郦斡师，此师传与金刚手师，此师传与巴彼无生师，此师传与末责罗（二合）孤噜师，此师传与玄密帝师，此师传与智金刚师，此师传与玄照国师。

当精斡大师颂曰：以无修整了昔成真智，六根若净大乐续不断。一切遍计无益苦恼因，而应住于无念昔成体。

贤妙大师颂曰：大手印者然虽法尔自然成，住于不思不了不勤修之体。非无现前觉解显照自了达，非有亦无执着齐时双趣入。

黑色大师颂曰：虽勤行于布施不值妙师者，如独轮车终不能往道路中，有缘具寂内了辨主要门者，犹如野鸟翅羽完全游空界。

葛麻石辣大师颂曰：如海深广珍宝悉充满，是大龙王主宰所受用。一切诸法法尔是法身，是达觉受具寂之境界。

噜余巴大师颂曰：于恶犬鼻若涂蜂蜜触处吠，无缘志劣若获要门焚自身。于醉象鼻若刺利刃败他军，有缘丈夫若观无生摧妄念。

德呤浪巴大师颂曰：如鸟住于妙金山，变鸟本色成金相。智者若达于无生，易乎本质大安乐。

麻曷丁踉巴大师颂曰：我今然虽法尔是明满，妄念遮障亲不见明满。了达之时无得无所见，了达不二即是大手印。

捺啷巴大师颂曰：如转轮王四军众，于四洲众得主宰。具寂若获俱生心，所见一切是法身。

萨罗曷大师颂曰：虚空中央我安居，发大嗔暌而怒目。以无缘趣而观察，所见一切是法身。

吉祥无畏大师颂曰：了达无生若离觉受者，如被妖精劫夺所爱子。虽有觉受不达本性者，犹如大象遭值于铁钩。

哑达坚甲大师颂曰：若舍所作是要门，无所乐欲是了解。空乐不异是禅定，无所求着是行行。

那弥形噜曷大师颂曰：真智如意大宝珠，以觉受力增其色。若勤行行得所求，一味了解自显着。

捺理曷巴大师颂曰：然虽本具大乐以迷障，若欲显着应须集二足。虽于多劫修行集二足，不遇妙师不能发大乐。

黑足大师颂曰：三世明满体是一，彼之自性即自心。若成了达而纵荡，由调习力得现前。

孤孤理巴大师颂曰：于心安住是有缘，若入大海离贫乏。手中利刃大境界，至于无方而值亲。

龙树大师颂曰：未达不可行于达者行，如鄙劣人触犯国王位。达者不可行于未达者，犹如大象陷堕于泥中。

哑栗拽（二合）宁斡大师颂曰：大山中央我安居，食大毒蛇得安乐。若或至于坟冢时，杀其日月成甘露。

无身金刚大师颂曰：若不制心发大乐，以无着心住一味。不作精勤妙禅定，了达不二是明满。

因得罗（二合）波叮大师颂曰：不得时分鼻尖摄受者，虽行内外行等不证觉。了乐明满显现是一者，舍离执着觉受转增显。

金刚铃杵大师颂曰：辣罗辣帝诺帝三，心及上师诸法三，续师心师教师等，欲了解故敬智者。

诺遮岗巴大师颂曰：若无遮求四身无分别，若无缘趣诸法是一源。若无散乱即诸明满道，若无方分具寂胜富主。

悉理弥理斡大师颂曰：明满取上等处不生理，欲乐行精进者不成佛。摄受上师语中增觉受，意之正理即非他境界。

胜势器杖大师颂曰：恭敬智者而得旨，林间作定寂静乐。了达诸法无不通，饮虚空乳得充足。

善坛自在大师颂曰：离空乐边了三身，如海舡师善于水。同婆罗门保爱子，本来明体恒不断。

大具寂母怛麻师颂曰：以大坚甲庄严身，用如宝珠勤勇心。于自内心运舡筏，人尸室中亲得入。

于非器处尤宜隐密，如盲人前深池投石也。

路赞讹辣麻光萨译西番。

金璎珞要门，竟。

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TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-09-07 23:00:31 | 浏览:7次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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