大手印九种光明要门

捺么腭奴。

如来真心偏于有情。（人处极显，与时相配，则有七种或有九种。）一切有情，本具光明而不了解，借托九时方了光明。一、婴孩时光明。（始从受胎直至降诞，诸脉稻中菩提充满。具有六通，能发光明，了达一切。既饮母乳，诸脉血满，即成无明，光明隐灭。）二调习时光明。（宿内熏修堪成正觉而未证，获今时上师略示全悟，一刹那顷光明显发是故得名调习光明。）三、风入哑斡诺帝时光明。（罗萨罗辣相会，风入诺帝，诺帝脉间光明发生，谓之哑斡诺帝光明。）四、受主时光明。（受四主时，于身语意降神通智光明，显发于身语等，虽发光明而非周备，于意降时，光明修足，斯名受主时光明。）五、喜乐刹那光明。（受第三主时，依行手印四喜之中，即俱生喜，俱生智，上所发光明，谓之刹那喜乐光明也。然此光明于执着解脱二道之中，此乃修执着道行时，引至光明道中，而能证果。）六、眠寝时光明。（欲眠寝时，预修禅观，然方就寝前刹那中六境念止后，刹那中梦寐未起，斯二中间杳杳冥冥光明显发，斯则名为眠寝光明。）七、临终时光明。（六趣有情，临命终时，外相念止息内相明全显，于此之时，应当识认，然此二种人处光明不显，下则造五无间之人，上则无作之人，即于此世现不欲证大手印人。）八、大醉时光明。（君子醉时，不随诸境，而不作意，于内心种，光明全发，切须识知。）九、闷绝时光明。（中器杖时闷绝，大漏血时闷绝，或因余事闷绝，然于此时，光明显发，与法性光明，须得圆融。）

大手印九种光明要门，哑帝。

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TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-09-07 23:00:47 | 浏览:11次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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