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- 大手印系列(总结篇)-新译大手印金璎珞等四种要门
- 金璎珞要门 敬礼最妙上师等。 三世诸佛游往之遥路,三苦海中能令得解脱。于山冢足真实而流出,不二金刚足下恭敬礼。 乌延国内作集轮时,诸具寂人论量见解集成要门,号金璎珞也。其师承者萨斡郦巴师传与铭得郦斡师,此师传与金刚手师,此师传与巴彼无生师,此师传与末责罗(二合)孤噜师,此师传与玄密帝师.. (2008-03-18)
- 入二谛
- 论 题: 入二谛 造论者: 阿底峡 中译者: 释如石 诸佛说正法, 如实依二谛: 障世间俗谛、如是胜义谛。 许世俗二种: 颠倒与正确。初二谓水月、宗派邪分别。 未究而满意、生与灭诸法, 具有作用者, 许为正世俗。 胜义谛唯一, 余许有二种。法性无所成, 云何有二三? 教言合释.. (2008-03-18)
- 菩提道灯论 阿底峡尊者
- 菩提道灯论 阿底峡尊者造敬礼曼殊室利童子菩萨 礼敬三世一切佛 及彼正法与众僧① 应贤弟子菩提光 劝请善显觉道灯由下中及上 应知有三士 当书彼等相 各各之差别若以何方便 唯於生死乐 但求自利益 知为下士夫背弃三有乐 遮止诸恶业 但求自寂灭 彼名为中士.. (2008-03-18)
- 噶举派“大手印”与“那洛六法”
- “大手印”法和“那洛六法”是藏传佛教噶举派所独具的重要教法。其主要特点可以借玛尔巴的一段论述概括:“修定而成佛者脐火与幻身,不修定成佛者往生和业印,入梦而成佛者幻梦和光明,了知自性而成佛者中有和大手印。”[1]噶举派认为,大手印法门是解脱道,那洛六法是方便道。 对这两种教法,很多汉文译著中都.. (2008-02-20)
- 噶玛噶举皈依境及皈依境详解
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清静辽阔、富饶翠绿、开满鲜花的草原中央,有一个湖泊。湖中有八功德水注 ,湖上空有歌声悦耳的天鸟在鸣唱。湖中长着一株独茎的如意树,树分成五枝,四枝分别指向东南西北,一枝在中央直指上方。各树枝枝叶繁茂,状若阳伞,树上鲜花竞开,结满宝石的果实
&n.. (2008-02-20)
- 香巴噶举传承简介
- 噶举派的传承有“香巴噶举”和“马尔巴噶举”(也称达波噶举),所以在八大传承中,它占有两席传承。“噶”的意思仍指佛陀的法教,和“噶当”的“噶”意思是相同的;“举”的意思是指传承。所以“噶举”的意思就是:世尊无间的传承,这一个无间的传承一直延续到现在。噶举派本身事实上是包含有四个支流,也就是“噶.. (2008-02-20)
- 噶举派经典-密续和大手印之道
- 噶举派经典 噶举传承经典源于经藏─《甘珠尔 》(Kagyur)和论藏─《丹珠尔 》(Kengyur)。《甘珠尔 》是译成藏文的佛陀法语,《丹珠尔》是译成藏文的论著和注释。 此外噶举传承有非常多噶举大师的论著,他们包括印度大瑜伽士帝洛巴,那洛巴,以及西藏大瑜伽士马尔巴、密勒日巴、冈波巴、历代噶玛巴和噶举传承.. (2008-02-20)
- 噶玛噶举派黑帽系活佛述略
- 噶玛噶举是藏文音译,噶玛一名在汉文史籍中译作哈立麻、哈立玛、葛立玛、葛哩麻等,其来源和内涵,在《智者喜宴》中说:当(都松钦巴)剃发时,智慧空行母及上乐金刚诸神抵为其系上由空行者头发制作的黑色冠冕,并为其将能聚集一切诸佛之事业,遂向其献名为噶玛巴。噶玛是梵语羯磨之音译,意为功业、事业,此处指佛教.. (2008-02-20)
- 胜乐耳传
- 心地家园编者按:此资料来源于网络,本站整理发布此只作为传承资料的参考。请密乘行者按传承上师口诀教授修持。法界白色水晶智慧的一种味道, 散发九种美丽功德善吉祥芳香。 被无身空行者所持有的心珍中,无误掌握密勒大师泻瓶中甘露。 在古代,秘密大成就者们不仅把教法传授给人类,也传授给非人。不仅传给男人.. (2008-02-20)
- 大手印的名义、类别及传承
- 作者:索南才让(许得存)内容:大手印的名义、类别及传承心地家园转载校对:烦恼转道用一、大手印的名义 “大手印”,藏文称“恰迦钦波”;梵文名称是“摩诃摩德 (2008-02-20)
- 噶举派概要
- 一、噶举派的传承 噶举派是公元十一二世纪佛教后弘时期发展起来的,属于新译密咒派。开始创立者先后有两人:一是穹布朗觉巴(990- 1140),一是玛巴罗咱瓦(玛巴译师)(1012-1197)。他们两人曾多次到过尼婆罗和印度等地,依止了很多名师,学习了不少的密法,主要是得到《四大语旨教授》。《语旨》是佛语的意旨,由祖师口语.. (2008-02-20)
- 藏传佛教噶举派
- (一)噶举派的传承(二)噶举派的法要(三)噶举派的教义(四)噶举派的特点(一)传承系统(1)穹布(香巴)噶举 &nb.. (2008-02-20)
- 噶举派高僧对藏族文化的贡献
- 噶举(俗称“白教”)是藏传佛教(又称“西藏佛教”,俗称“喇嘛教”)四大教派之一,它以传承方式独特、分支派系众多、分布地域宽广、流传时间久长等特点而闻名于世,不但在藏传佛教中,而且在藏族社会和藏族历史上,都曾占有重要地位,产生过极大影响。 噶举派众多僧人中,确有不少学富五明、才华横溢的学者,他们无疑以.. (2008-02-20)
- 堪布卡塔仁波切开示
- 问:在噶举传承中,我们与根本上师的关系非常重要。但传承中有许多上师,我们如何看待这许多不同的上师呢? 答:在噶举传承的祖师中有一个例子,就是传承持有者之大师以及成就者的玛尔巴,他也常被尊为一位伟大的噶举法父。玛尔.. (2008-02-20)