噶玛·拔希(1204年-1288年) - 噶举派高僧

噶玛·拔希(1204年-1288年) 时间: 2008-02-21 02:37:27 | 浏览:72次 | 评论:0条

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噶玛·拔希(1204年-1288年)

噶玛·拔希，法名却吉喇嘛，意为“法上师”；“拔希”系蒙语，意为轨范法师。于藏历第三绕迥之木鼠年（１２０４年，宋嘉泰四年）生在康区哲垄丹曲秋地力的贵族家庭，父名家昂次察，母名僧萨芒吉。当年克什米尔的一位大班智达到西藏，噶玛·拔希涎生后，经他命名为却增（意为持法）。
　　据传，五六岁时，即已精通写读。９岁至１０岁时，对所有佛经，只要念诵一遍，即能领会于心中。１１岁时，依德松钦巴的再传弟子贲札巴为师出家受戒，师授于他许多法类。后来拜楚普寺的嘎陀巴·绛巴本和江芒普哇为师，受别解脱戒，命名却吉喇嘛。他向贲札巴上师求传修法指导讲授时，以念诵一遍《十万般若经》的布施来供养，博得上师的喜悦。１０年间刻苦地修养，后给他授了比丘戒，他逐渐有了名气。后来他回到家乡收徒传教，会集僧众５００多人。火羊年（１２４７年）４４岁时，再次来到楚普寺，居住６年，此时他已是噶玛噶举的著名高僧了。水牛年（１２５３年），忽必烈在南征大理途中，召请噶玛·拔希赴绒域色都（今四川嘉绒地区）相见。他对忽必烈及侍眷传授了“发心仪轨”，使其进入无上菩提。忽必烈要他随侍左右，他不愿意，不久便离开，到北方一带游方传教，于内蒙与宁夏的交界处兴建了一座显化寺，又称赤囊朱必拉康庙。火龙年（１２５６年）当他动身返藏时，接到了蒙古大汗蒙哥①给他的。诏书，他便来到蒙古的和林，蒙哥赐给他一顶金边黑色僧帽及一颗金印，从此，其传承称噶玛噶举黑帽系。
　　金猴年（１２６０年），忽必烈和阿里不哥兄弟之间为争夺大汗之位而发生战争，１２６１年阿里不哥兵败，忽必烈夺得大汗位。噶玛·拔希因以前不肯追随忽必烈，在争夺汗位的斗争中又有帮助阿里不哥的嫌疑，遂被忽必烈投入监狱，后又被流放到盖乌曲地方。木鼠年（１２６４年），噶玛·拔希获得释放，便启程返藏，沿途经康、青地区传教８年，回到楚普寺。噶玛·拔希是一位声望很高的佛学大师，与八思巴是同时期的人，忽必烈曾安排他与八思巴斗法，他显示“空中砌跌”的神通。他虽在政治上受过磨难，但他对佛教的敬信终生不二。因此他回到楚普寺后，即全力投入扩建寺院、兴建佛像佛塔，用金银汁书写《甘珠尔》大藏经，作了广大的弘法事业。
　　《红史》载：“羊年（公元１２８８年）１月噶玛拔希开始得小病，３月大地不停地震动２０天，示显奇特征兆。羊年９月３日噶玛拔希涅磐。９日火葬后塑身，并为他建无数舍利塔。”享年８０岁。
　　藏传佛教活佛转世制度始于噶玛·拔希，他逝世后，被称为噶玛噶举黑帽系第二世活佛，而将该派的创始人德松钦巴追认为第一世活佛。

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