西藏佛教的后弘期

西藏佛教的后弘期
自从藏王朗达玛于841年灭法以后，经过一百多年，卫藏等地几乎见不到出家的僧伽。到宋代初年，才有卢梅等往西康学佛法，回藏重集僧伽，弘扬佛教。此后直到文革期间近一千年，西藏佛教从未中断。这一期的佛教，对前弘期而言，名为“西藏后弘期佛教”。
后弘期的开始，可定为宋太宗太平兴国三年（978 ）［距唐武宗会昌元年（841）朗达玛灭法，为一百三十七年］，终于文革开始（1966年）
史载公元８世纪中下叶，吐蕃（西藏）王朝第五代赞普（藏王）赤松德赞时期（７５５－７９７在位），藏传佛教旧译派（宁玛派）所译经续论具有六种殊胜：即施主、译师、班智达、译场、供物、法要共六种。由来自印度和汉地的高僧和藏族译师共聚《桑耶寺》，将梵文和汉文经典译成藏文，译经事业甚为宏大，翻译大量时势显密经籍，成为西藏佛法之根源。
宁玛派教法在雪域弘扬至今已有1 2 0 0多年的历史，在西藏佛教史后弘期（978—1966），其法脉传承在地域上形成六大体系，延续至今。即史载著名的宁玛巴六大金刚道场（祖庭或母寺）：雪域西边之多杰札和敏卓林二寺，中间之协庆和佐钦二寺，东边之噶陀和白玉二寺。

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TOP [ 录入者:admin | 时间:2008-02-28 22:52:25 | 浏览:63次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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