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• 什麽是悟-----净明山人
• 顶礼伟大的根本上师班玛嘉参!顶礼净明山人!明白我不是我,而且又具有我的作用;明白心没有心,而又能显现心的灵妙;明白不分别的知,直拓生命的鸿智;明白即生灭的空,缘起人生事业.悟是超越后的回归,悟是彻见后的洞悉,悟是清境后的心眼,悟是圆融后的朗照,悟入的人没有背景,悟出的人不住一边,悟彻的人无法可法,悟圆的人圆现一切.. (2008-05-06)

• 德巴堪布的十三个“您知道吗”
• 德巴堪布的十三个“您知道吗” 1．茫茫轮回大海，利用短暂一生即能超越的是珍宝人生，但人年老之后会满脸皱纹，您知道吗？ 　　2．器世间与情世间、官员与随从、上师与弟子、城市与寺院，这一切都是无常的老师，不会停驻很久，您知道吗？ 　　3．上半生为人宣讲佛法，守持清净戒律，下半生身在俗家，被自己所生养的孩.. (2008-05-06)

• 开悟的十条标准
• 顶礼最伟大的根本上师班玛嘉参仁波切!顶礼大德高僧!顶礼永明寿禅师!永明寿禅师宗镜录卷一:设有坚执己解,不信佛言,起自障心,绝他学路,今有十问以定纪纲.一.还得了了见性,如昼观色,似文殊等否?二.还逢缘对镜,见色闻生,举足下足,开眼和眼,悉得明宗,与道相应否?三.还览一代时教,及从上祖师言句,闻深不怖,皆得谛了无疑否?四... (2008-05-06)

• 永明.藕溢二位大师关于"开悟标准"的开示
• 永明.藕溢二位大师所示开悟的标准,乃是指大彻大悟,如行人悟境未达此地步,亦不应自弃,因道无止境,称性直行可也.关于悟的分类有以下几种:一.解悟.明悟.彻悟:解悟者缘理而悟,不离意识而解知.明悟者了性而明,离识而消归真知.证悟者性相圆通,彻证法源而遍知.二.小悟.大悟.彻悟:悟空灵之知为本性而自肯者为小悟;悟一切境相均是.. (2008-05-06)

• 九种心理状态
• 顶礼伟大的根本上师班玛嘉参!顶礼达吉活佛!达吉活佛开示"九种心理状态".1.在禅修的开头,行者长养第一种心理状态----"初住".2.第二种心理状态叫"续住".3.第三种心理状态叫"回住".4.第四种心理状态是"近住".5.第五种心理状态叫"伏住".6.第六种心理壮态叫&quo.. (2008-05-06)

• 何谓三解脱门?
• 三解脱门指的是根.道.果,根是无生,道是无分别对立,果是任运无作.根在此指的是我们前面已详加解释的正知见,也就是一切诸法现象在究竟上并无生灭,因此也无所住;道是进入证悟的方法;果是离于有欲和造作,此因在究竟上,无一我们可观修,也无一有别于法道的.法道无有可辩的特点,因此,只要住其本来实性即是.所谓证悟,就是了悟究.. (2008-05-06)

• 波卡仁波切开示
• 理性地处理念头,是禅修的良好条件.禅修的成果并不是无念头,而切不再受念头的干扰.念头一度是我们的敌人,但是,禅修可以使念头变成我们的朋友. (2008-05-06)

• 圣言法师开示
• <<无量寿佛经>>云:"诸佛法身,入一切众生心想,是心是佛,是心作佛."当知佛既是心,心外更无别佛也.略而言之,凡有五种:一者,知心体--体性清净,体与佛用;二者,知心用--用生法宝,起作恒寂,万惑皆如;三者,常觉不停--觉心在前,觉法无相;四者,常观身空寂--内外通同,入身于法界之中;五者,守一不移--动静常住.. (2008-05-06)

• 冈波巴尊者开示
• 使(大手印)定生起有四种因素:1.由上师加持而得定,2.依缘起法而得定,3.由积聚资粮而得定,4.由净除业障而得定. (2008-05-06)

• 乌金仁波切开示
• 放弃过去的概念,不要跟随将发生的,切断头脑的绳子,放松进入当下的空间,从执着中解散,简单的休息在-------自心凝视自心的方式里. (2008-05-06)

• 幸运者的心宝--敦珠仁波切对大圆满禅修的私人指导
• 幸运者的心宝 敦珠仁波切对大圆满禅修的私人指导 翻译：akhaldan 礼敬我的上师！ 伟大的邬金大师曾说：“无须探究每件事的根源，只需探究心的根源。一旦心的根源被发现，你会因此解脱一切！若心的根源未被发现，即便知道每件事，也并未真正了解任何。” 当你开始在心的层面禅修时，让你的身体笔直坐下，允许你的呼吸自然.. (2008-05-06)

• 嘉绕多吉三要
• 嘉绕多吉三要 Tsig-sum Nedek 嘉绕多吉大师造 “直指示自性， 决定于一如， 确信住自解。” （三要竟） 嘉绕多吉三要诀略释 法王敦珠仁波且释 初，直指示自性者： 当下——鲜活、当即之觉性，它超越三时一切心念，自身即是原始觉性与般若智慧（YS-SHES），亦即天成自生之本觉（RIG-PA），斯即“直指示自性”也！ 中，决.. (2008-05-06)

• 大圆满的窍诀来源——四大持明的遗教（转贴）
• 大圆满的窍诀来源——四大持明的遗教大圆满的续部据说有不可思议的无量无边，那是在色究竟的报身刹土，而传于人间的只是一小部分，好像据称有84000颂，21000品等等，但其中归纳的话总不出心部，界部和口诀部这三类，当然它们都有自己各自的续部。除此之外历代成就者的经验传承尤为重要，这里首推四大持明的遗教，因为这.. (2008-05-06)

• 用三句话直接指示大圆满精要之歌·无心净相自现启明星
• 用三句话直接指示大圆满精要之歌·无心净相自现启明星 哎吗火！ 第一句话，“当下认识你的自性！” 自然放松啊，自我和我所有均消失， 一切显现犹如虚幻，归入空明， 这是本面，未曾认识今天应认识！ 第二句话，“一切均是觉性的展现，决定安住在觉性中！” 在广大的法界觉性中，没有勤劳的放松， 一切都是它的游戏.. (2008-05-06)

• 宁体：至深心髓
• 宁体：至深心髓吉美林巴大师 造 秋扬&#8226;创巴仁波切 英译 张志佛 中译 译者志：此文乃无畏金洲智慧光尊者（即吉美林巴大师，龙钦心髓第二代传承祖师）所造。于中多方阐明修习阿底瑜珈时，行人诸多幽隐禅病及对治之道，稀有难得，罕能值遇。今承上师三宝加持，译者偶得于纽约某旧书肆；奇文妙宝，岂敢自珍，乃不吝.. (2008-05-06)