大圆满的窍诀来源——四大持明的遗教（转贴）

大圆满的窍诀来源——四大持明的遗教

大圆满的续部据说有不可思议的无量无边，那是在色究竟的报身刹土，而传于人间的只是一小部分，好像据称有84000颂，21000品等等，但其中归纳的话总不出心部，界部和口诀部这三类，当然它们都有自己各自的续部。除此之外历代成就者的经验传承尤为重要，这里首推四大持明的遗教，因为这些都是他们毕生修行的经验总结，是对诸多大圆满密续的精华浓缩，可以称为窍诀的结晶，是无比珍贵的。
这四大持明是嘎朗多杰（极喜金刚），将巴协呢（文殊友），西里生哈（吉祥狮子），意西多（智经），他们每位在以虹光身进入涅盘时都为唯一的心传弟子留下甚深的教诫，这就是窍诀的来源——持明的遗教。
嘎郎多杰为将巴西呢留下了著名的椎击三要诀，现在已有许多的公开介绍，但好象都是从英文著作里翻译过来的，好几个本子大致相同，但在表达上会有一些出入，现以龙青巴尊者的四心滴中布玛心滴里的金字书（藏文）为准再次直译出这些无比甚深的教法，我们应心生欢喜并恭敬顶礼之！
嘎朗多杰大师的椎击三要诀；

1，直指本面：2，断定自决；3，解脱自信。

1，直指本面，它的原义是在自性的本来面目上加以介绍，这里仍然要讲到大圆满的关键术语“热巴”，也就是本来明了本来觉悟的根本智慧，它的自性从本初以来就是纯净的没有任何污染的，藏文叫嘎打就是本来清静，这当然需要观察自己的内心才能发现，这里只是介绍大致的情形而已，并不涉及上师的口传指示和窍诀。
2，断定自决，所有的五毒烦恼包括任何的善恶情绪都是本来明智的作用显现而已，它们都在它们的自身里解脱，不需去对治或转化，只是它们本然的自己显现又同时自身在消融，如此在上面的基础上进一步的确定下来。

3，解脱自信，一切万法的显现皆不能超出本初基即本智的力用之外，初生于法性之力，现住于法性之势，终没于法性之境。这时已升起定见的把握，顾名。

将巴西呢的修持六觉受教诫，以前好象翻成天空六觉性，
1，寻找明智之境；2，对准身体的要害；3，断除来去之道；4，瞄准目标而掌持；5，不动摇建立基础；6，广大虚空手中握持。注这些解释暂略，因涉及大圆满甚深窍诀，无法公开请诸位体谅！下同。

西里生哈的七钉窍诀。
1，智慧通彻之钉插入轮涅二者间；2，明灯自现之钉插入心境二者间；3，本质纯净之钉插入意识实体之间；4，见解任意解脱之钉插入常断二边中；5，明智非法之钉插入有法和法性中（这里非法指明智并不堕于任何二元中）；6，五门放任之钉插入昏沉掉举之间;7,法身本来圆满之钉插于显空二者之间。

益西多的四直定教诫。
讲见修行果四者，见量如山直定，修量如海直定，行量显现直定，果量智慧直定。
以上四大持明的心髓传到班智达无垢友手中，他把这些遗教和大圆满经续的精华浓缩成119个窍诀，传承至今。
我再次声明除非依止有证量的具德上师否则单看书大圆满绝对不能修成，切记！

译者说明：
我在写持明遗教的时候觉得头上在出汗冒烟，并非我在随大流，反正现在公开介绍谈论大圆满是一种时尚前卫的东西，怎样都无所谓，而是有太多的担心和顾虑，早在数年前我就获得过上师的授权，慈悲的开许我可以为他人传讲大圆满的前行乃至正行的修法，但我很少会讲。不过现在看到网络上介绍密法和大圆满的文章铺天盖地，大有泛滥之嫌，有时还会给别人带来误导和困惑，不知是喜是忧？一个真心想在今生得到解脱的道友，我奉劝你首先发起正确的动机，非为自己个人的今生后世的人天福报，暂时的享乐，亦非独自的解脱，而是为了救渡等空的一切如母有情众生从轮回中获得究竟的解脱和安乐所以我现在要拜师求法和修行！然后去依止一位有传承的具德上师，接受灌顶，传经及引导，藏区叫旺龙车森，从前行到正行次第扎实的学练，这才是正确的道路。虽然时下大圆满公开的书籍较多，但真正的智慧的传承并不在书本上，乃至于经典密续中，因为这种智慧的活力只能依托于师徒间的口耳传授，否则大圆满就变成一种宗教哲学了，那已经是名存实亡了！其实大圆满不应是公众谈论的话题，也不应该成为某些人的吹牛资本，而是用心来秘密实践的法，不然无论如何都不合适。萨玛牙！
译者的感慨：

看了现在许多大圆满方面的文章,我才觉得从藏文直译的以及由藏翻成英文再译为汉文的其实和藏文原义已有一定的差异了,我个人手中拥有藏文的大圆满典籍大概十几函,无论宁玛或苯教的,重要的大致都有,如***续,四心滴,米旁全集,夏杂全集等等,汉文的各种大圆满资料也都应有尽有.如会藏文直接阅读那是最好,中间多了一道工序再出来的就总觉得不是滋味,那已不是原汁原味的了,色达的索达吉堪布曾经说过,大圆满自宗有许多不共的术语,并非精通了藏汉两种语言就能胜任翻译了,而是要深入大圆满的教法中积累修行经验并通达了密意才会翻译准确无误.
比如说,热巴,有人翻成明智,又有人翻成觉性,还有翻成明体的等等,但千说万说就是一样事物,不过它本身的内涵极为丰富和广大,也是一名佐青行者必需首要应了解的,否则大圆满就成了无根之树!另外如本性,自性和活力,按照传统说就是体相用三者,不过活力一词用法很恰到好处,体现了智慧的生动活泼,作用也是展现无穷!以上只是一家之说,不过力求在翻译上能更规范化,更准确无误,提出与诸位一起探讨,不过有的时候语言的表达真的是苍白无力,特别在大智慧的传承中!

[上一篇]用三句话直接指示大圆满精要之歌&.. [下一篇]嘉绕多吉三要

TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-05-06 01:07:09 | 浏览:9次 | 来源:互联网 | 作者: ]
【大 中 小】 【打印】 【繁体】 【发表】 【关闭】 【评论】 【 返回顶部】