本觉，始觉，究竟觉

何谓本觉？即吾人本有之觉性。此性本来自有。不假修成。觉即是佛。乃人人本具之佛性。今在凡夫迷位之中。称为本觉。迷此本觉。而为不觉之众生。虽然不觉。而本觉之性未尝失。如醉汉衣里明珠。贫人宅中宝藏。诸大乘经云。一切众生。本来是佛。又云众生本成佛道。又云一切众生。本元真如。与十方佛。无二无别。金刚云。是法平等。无有高下。皆谓此也。是本有觉性。故名本觉。
何谓始觉？因众生本具佛性。迷而不觉。忽逢善知识开导。或看经书。方始觉悟。本具天真佛性。此性有称本来面目。或呼无位真人。一向迷之。今始觉悟。故名始觉。
何谓究竟觉？前本觉属理。始觉属智。一切众生。由本觉内熏之因。遇善知识开导。及看经书。外熏之缘。因缘具足，依理起智。方始觉悟。既觉悟已。则以智照理。时时回光返照。照破一切妄惑。惑尽（即烦恼干净）智圆（即菩提圆满）复还本有心源。究竟清净。朗然大觉。是名成佛。堪称究竟大觉之人。
摘录《阿弥陀佛经要解讲义》

[上一篇]椎击三要诀（转贴） [下一篇]于上师相应同证菩提

TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-05-06 01:07:56 | 浏览:21次 | 来源:互联网 | 作者: ]
【大 中 小】 【打印】 【繁体】 【发表】 【关闭】 【评论】 【 返回顶部】