大圆满之戒律（二）二十五不共行

　大圆满之戒律（二）二十五不共行
顶礼大恩上师班玛嘉参仁波切
顶礼恩师仁增多吉仁波切
顶礼传承诸上师
二十五不共行，分二门解说：
略标：
首当解说“时轮”之不共行：
依《吉祥时轮根本续》所说，一切密咒之学处，乃是金刚萨垛二十五不共誓句之修持。
二十五行乃摄为五聚为五聚解说：
１.　五应断：杀生、妄语、不与取、邪淫及饮酒，此五根本行应作遮断。
于真言密咒而言，即使断一极细虫蚁之命，或缘他有情起欲害之念，纵使仅一刹那，即为“杀生”之意。由自身贪求欺诳他人，即为“妄语”。擅取他人之财物资具，即使其为畜类之物，即为“不应取”。夺他人之夫或妇即为“邪淫”。最后之“饮酒”及被视为一切过失之生源。即使与此五事相近之一切行为心念，皆当断除，应以正知金刚索守护自身，不令落入生死轮回之圈套中，须知破毁誓句，自当摧坏一切善法。
２.五应遮：赌博、食用不净物、作邪论、学祭祖宗、敬鬼神之教，此等五事应遮禁。
“赌博”意谓以骰子、纸牌或其他方法消磨光阴，把时间金钱浪费于无许义玩乐追求之上。“食用不净物”特指一切以不善方便所取得之食物，例如，盗取之食，或为自身口腹之欲而屠宰之畜肉。“作邪论”是谈论与战事、杀戮，或损恼有情等有关之话题。依世俗宗教仪式作祭祀供养，及学习粗恶鬼神宗教之教理，则成第四及第五应遮禁之行为。染犯此五行随一，即令行者远离善道，招感衰损恶业。
３.五种杀：杀牛、杀孩童、杀男、杀女，毁坏佛塔，乃名为五种杀。
由见外道所行之迷信，故断此五种杀乃为不共之誓句。某些印度之外道宗派，信欲求生天界，应作杀生祭祀，以取悦诸神，令行者所愿成办：譬如，欲生上趣应杀牛作供；杀小孩以其血供养噶里女神Kali；为转生为男子身，则杀男性；为转生为女子身，则杀女性。第五种杀是执持恶见破坏、亵渎，或以其他方法毁坏佛身、佛语、佛意之所依或身像，如毁坏佛塔、寺院、及佛像等。此五种杀定当完全遮止。
４.五不侵：善友、耆老、佛陀、僧伽与上师，于此五者应离侵损之想。
此聚包括向五种殊胜境：世间或佛法之贤善友伴、功德胜已或为世人所尊敬者、觉者、近圆比丘僧众，及行者之上师及堪布，现嗔恚或侵犯之相，必需断除缘此五境生起嗔心。
５.五不贪：五不贪是五根（眼、耳、鼻、舌、身）不泥著于色、声、香、味、触。
此即二十五种不共行。
余下之五行是五识由贪著色、声、香、味、触五境，五种烦恼即以此为缘而生起，若行者任随贪爱执著现行、生死轮回之觉受即会增盛。生起次第修法之所为，便是把外境显相转为智尊之正知；至圆满次第时，一切外境显相全悉融入自身，不复向外攀缘。行者必需恒持正念正知，以作对治，免令世尊金刚萨垛之二十五种誓句失坏。

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TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-05-06 01:08:10 | 浏览:12次 | 来源:互联网 | 作者: ]
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