密宗的师徒关系

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    密宗的师徒关系


    密宗的師徒關係
    宗南嘉楚宁波车口述
    徐圆笔录整理
    1999年 1月24日
    一次难得的机缘,访问了 (第四世) 宗南嘉楚宁波车,听他详细介绍上师与弟子的正确关系。
    为甚么要谈这个问题?因为在藏传佛教的体系里,上师与根本弟子的关系非常重要,然而一般人并不明白,甚至等闲视之,希望通过这篇访问,让更多读者(特别是密宗弟子) 有个较清晰的理解。
    下文是根据宁波车的开示,加以整理,并以问答方式辑录。
    问:上师与弟子应有的关系是甚么?
    答:清净心念最重要,弟子对待上师的态度,及上师如何关心弟子,不一定是表面上看出来的关心,而是实在的,发自内心的关心、那是最重要的。
    双方间的关系要符合某些资格,那是双向的。以前的人建议说,上师要考验弟子三年,弟子亦要观察上师三年。所以上师不轻易接纳一位根本弟子,因为接受一位根本弟子,即是增加自己的责任,所以他必须清楚知道是否真的可以帮助这位弟子,是否适当的时机,都要考虑得很仔细。这都是为了审慎。
    找一位好的上师并不容易。通常没有问题的人不会说他没有问题,有问题的人反而说他没有问题,这是心理问题。我们看佛教历史,大师们很少说他是如何的伟大,正如大河没有发出声响,但小河老有声音。
    另一方面,现代人倾向信任听来的东西,例如某人说他具有甚么特殊法力,很多人就乐于跟随,这是我留意到的大问题。这类人为数不少,但不表示他们是好上师。这个现象经常存在,解决方法之一是弟子要明白这种现象的存在,提高警愓。打个比方,镀金闪耀金光,真金也是金色,表面上难分真假,上师必须是合资格的上师。
    问:何为合资格上师?
    答:首先他必须在他的宗派中有所修持,例如显宗的师父就不一定可以成为密宗上师,因为他不一定懂密宗,并非说他不好。普遍而言,合资格的上师不表示他必须像佛陀般完美,不是这个意思。上师基本上要比你懂得多,他的佛法智慧比你强,你可以跟他学到东西。例如小学生可以跟大学生学习,虽然大学生不是最高学历者。
    上师有多种层次,有修行的上师、菩萨的上师、开悟成佛的上师、但无论如何,重要的并非他的级数有多高,,而是他对你有多大效用,他与你有多投缘。所以密宗将上师地位放在佛之上,就是这个原因,并不是说上师凌驾佛陀。上师不一定是佛,但他与你有直接关系,佛陀是最伟大的,但要是缺乏适当的上师,你也没有门路学佛法。对个人而言,上师比佛更重要。
    无论对那种上师而言,最基本的条件是慈悲,愿意照顾弟子,在他专修的法门中,有能力教导、指引、及解决弟子修法上的疑难。在密宗而言,还必须有正确传承,那是源自佛陀的传承。若单凭读书修习密宗,就算皓首穷经,也不一定能成为上师。

    问:如何寻访一位合资格的上师?为何不宜有多位根本上师?
    答:初阶段时,弟子必须花点时间,可以亲近很多不同的上师,学习不同的东西,就好比看医生,可以看不同的医生,但家庭医生必须只得一位,因为只有家庭医生才熟悉你的病历和治疗方法。
    上师也如是,如果只有一位根本上师,他认识你,知道该怎样做,那么对你最有好处。要是有两位根本上师,两者说不同的方法,你就无所适从。追随一位根本上师就没有这个麻烦,你全心听他的话就成了。找根本上师不用心急,起初时不妨花些时间物色一位够资格的上师。
    问:弟子与根本弟子有甚么分别?
    答:凡与上师有佛法师生缘,就是弟子,但这类弟子可能来去自如,大法会里参师一两回就算了,但总算有师生缘。
    根本弟子则与上者有所分别。根本弟子其实应称为亲密弟子,正如播种在泥土,有些是自由生长,有些则得到悉心照顾,以防风吹雨打。上师除了教导根本弟子外,还要留意他们,是不是行差踏错?如何令他们进步?还要跟进他们的进度。
    有些弟子修法要吃点苦头,有些用不着,视乎他们个别的业力,是否需要消业障。
    密宗是要尽快去除业障的。普通弟子结个缘就成了。
    问:为甚么弟子对根本上师必须忠心?
    答:当你缺定了根本上师之后,你随他学习,就是以他为榜样,不断改善自己。跟随上师与跟随学校老师的学习方法絶对不一样。学校学的是学术上东西,外在的,如计算机、书本,但上师教的是内在的、深入的、精神上的、所以学习的方式也不相同,上师教的不光是甚么知识,而是如何改善你的日常生活、你的思想、你对外边世界的看法。
    所以,密宗说,有了根本上师后,从第一天开始就必须要忠心,这时候,不要再用自己的判断来评价他,人总是以自己的想法来测度别人,但对待上师来说,这个方法行不通,因为你与他的层次不一样,所以不要贸贸然从上师的表面行为评头品足,这是相当重要的,因为弟子常常犯此毛病。
    弟子应该虚心学习,保持忠心。
    密宗上师有时候只叫你如何去做,不会解释理由,弟子若不忠心就不容易听从教导。佛法讲逻辑,当逻辑证明佛法正确后就不宜反复的去审查,只应忠心、信服、全心全意依法奉行。我并非说初见上师时必须要忠于他及听他的话,而是说,当你找到好上师后,就必须忠心。惹欠缺忠心就不会有所成就。只要你愿意听从上师指示来学习,你就很安全,因为上师会提醒你。如果你不听他的,可能就出问题。 (完)



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