修持精要歌诀(二)

密勒日巴祖师：修持精要歌诀（二）
发布：修乐
媒体：《密勒日巴歌集》 作者：密勒日巴祖师
2006-12-18 12:42:21

您现在所在位置：首页——藏经阁——祖师著作
（此文仅供参考,密乘行人请按传承上师教授修持——本站友情提示)
　　　　　　　　只求知解不实修会误入歧途
　　寂光惹巴问道：“尊者曾说，如果只求佛法的知解，而不去实际的修持，会误入歧途的，这是什麽意思呢？”
　　密勒日巴说道：“一个人如果只学得佛法的（比量）知解，他就很难全心全意的去舍弃今生的一切，同时他也不能确知佛法之精要处，因此就会走入歧途。若能依持马尔巴传承的宗风，他就不会走入歧途，因为我们是不讲究语言文字的佛法，而专门着重实际修持的。”且听此歌，为汝解说：
敬礼善妙上师前。能说善道之法师，辩论机诈如狂人，肆意乱说无畏忌。
睡时骄慢似王侯，行时傲步似鞑靼，（此等博学之法师），易生障碍入歧途！
三界众生迷六道，由贪业故入歧途！声闻自利小乘人，执寂灭乐入歧途！
博学多闻善知识，为衣食忙入歧途！讲经说法之和尚，迷文字域入歧途！
外表庄严之比丘，威仪虚伪入歧途！瑜伽行者大修士，陷疯狂境入歧途！
修持多年大行者，突生断见入歧途！人若无识乏慧眼，各种错谬歧途生！
口传空行有誓语，誓死佑护修行者！汝若自疑入歧途，应知此念乃魔使！
我子寂光小惹巴，汝岂可能入迷途？若入歧途成笑柄！汝应速断诸疑惑，
专心一意勤修持；手握精要妙法诀，若入歧途无真理！子兮应舍文字法，
一心修行求果证！
——摘自《密勒日巴歌集·第十七篇银溪相遇记》
　　　　　　　故应皈依胜传承　心舍私欲一心修
　　……尊者回答道：“真正要学密宗，必须先畏惧轮回诸苦，从心底深处根本舍弃此生的一切！对疾速的取证菩提具有极大的意乐和努力；同时还要依止一个具相的上师，切实依着他的训示，心无旁骛的去修行。否则是不会有什麽结果的。如果你的心仍是为了满足此世的欲乐而依着白纸黑字来照本宣科的讲说见丶行丶修，你就会走入歧途了。”
　　听我歌曰：
心若不能舍此世，亦复不行利生事，轮涅一味未得证，仅依经书之黑字，冒行无上密乘行，必为八法所驱使！
口说离边双融见，能免堕入四边耶？此心若不实修持，能脱执相之魔耶？仅具大乐之三昧，能离贪着自在耶？
身口不具加持力，能脱有相法缚耶？观诸外显皆上师，明体能不散乱耶？密咒象徵而表法，法无可表能示耶？
自心本来极清净，果能不杂造作耶？未得上师之许可，能避放逸散乱耶？为满此世诸欲乐，所作各种之事业，宁非魔鬼障难耶？
若非传承具加持，圆满具足见行修，易陷诸魔邪诱网！解脱生死甚艰难！故应皈依胜传承，心舍私欲一心修！
——摘自《密勒日巴歌集·第十八篇藤杖之歌》
　　　　　　　　　　　　廿一种心要曲
秘密真言方便道，是为法门之心要；上师口传之妙诀，是为修行之心要；本身具足精进力，是为行持之心要；此三心要应知悉。
命气令入精枢处，意入心性广体中，自心契入大自在，“入”之三要应知悉。
依上师教能成就，自心所求自然得，利他事业任运成，此三“圆成”应知悉。
妖魔外障尽消除，烦恼内障自寂灭，百千疾病不侵身，此三“宁寂”应知悉。
善引经典之法句，善答徒众之询问，善知自心之实相，此三“善巧”应知悉。
一见喜乐无体性，二见诸显赤裸空，三见诸法离言诠，此三“善见”应知悉。
一合众人之集会，二合受用之集会，三合空行之集会，此三“会集”应知悉。
此心要法二十一，我由定慧证量得，学佛之人应重视。特于吾传弟子众，极应珍重善受持。
一切法缘及所需，圆满具足百难一，是故解脱甚艰难。难中又难诚如是，努力奋斗终能克！
——摘自《密勒日巴歌集·第十九篇廿一种心要》

[上一篇]修持精要歌诀(一) [下一篇]觉者宝藏心髓

TOP RSS [ 录入者:admin | 时间:2008-05-06 01:09:20 | 浏览:7次 | 来源:互联网 | 作者: ]
【大 中 小】 【打印】 【繁体】 【发表】 【关闭】 【评论】 【 返回顶部】