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• 观住轮番净心法
• (2008-02-21)

• 赞怙主观世音赐安慰——甘露释
• (2008-02-21)

• 赞怙主观世音赐安慰
• (2008-02-21)

• 五加行十七种疑难汇解
• (2008-02-21)

• 赞戒明辨取舍论
• (2008-02-21)

• 慧灯之光[一]
• 三个差别　　今天作一个简单的开示，在这个开示里并没有你们以前没有听说过的新鲜东西，都是以前讲过的：第一是佛教和外道的差别；第二是世间法和出世间法的差别；第三是大乘和小乘的差别。　　这三个问题说起来比较简单，但不一定人人都十分清楚。对一个想修持正法的人来说，就有必要先了解这三个问题的答案。因为，无.. (2008-02-21)

• 修次中篇
• 一、前言　　　　从今天开始在正觉大塔（菩提伽耶）旁，难得有此殊胜因缘对你们讲法。首先讲「修次中篇」，之后是「菩提心赞」，梵文和中文都有翻译，而且也有多种语言的译本。「修次中篇」最主要讲空性的道理---「空证智慧」，也就是「中道」！修次中篇「修次中篇」是莲花戒大师所著作，他是一位具善巧以及成就的大师。.. (2008-02-21)

• 入中论日光疏
• 　　入中论日光疏（上） 　　月称论师 造颂 　　法尊法师 译颂 　　益西彭措堪布 著疏 　　总目录 　　序 言………………………………………1 　　入中论颂 …………………………………6 　　日光疏科判………………………………37 　　入中论日光疏……………………………51 　　序 言 　　顶礼上师三宝！ 　　般若者，.. (2008-02-21)

• 五明佛学院汉经堂显密课颂
• 　　 金刚七句祈祷文 　　吽 欧坚意R吉努b向参，巴玛改萨R东波拉， 　　雅参确革俄珠b涅，巴d玛炯内写思扎g， 　　科r的卡桌忙白果r，切吉借思达g助b吉， 　　新吉拉b起r谢g思所r，格日巴d玛思德吽。 　　汉意∶ 　　吽 乌金刹土西北隅，莲茎花胚之座上， 　　稀有殊胜成就者，世称名号莲花生， 　　空行眷属众围绕，我.. (2008-02-21)

• 祈 请 堪 布 索 达 吉 住 世 文
• 祈 请 堪 布 索 达 吉 住 世 文 偈音：哗 单 喇 咪 芯 啦布 酿 拉 犹， 锐 美 卓 拉 曲 及 恰尔 青 贝布。 拉布 思姆 桌得 羌 索 南 达 吉 确格， 格 柴 木 结尔 云 德 游 所 堆布。 透 吉得 日 翁 针 毕 窝 囊 给， 啊 独 门 吧 央 斯 色勒 立 效格。 偈义： 具德上师加持入心间 不偏众生普降大法雨 三学之藏索朗达吉尊.. (2008-02-21)

• 放生仪轨 · 大悲甘露水
• 放生仪轨 · 大悲甘露水 丹增嘉措活佛 著 索达吉堪布 译 顶礼观世音菩萨！ 发心放生者，先作皈依： 乃至菩提间，皈依一切佛， 如是亦皈依，法及菩萨众。（三遍） 发菩提心： 往昔之善逝，如何发菩提， 如何次第行，菩萨之学处， 如是为利众，吾亦誓发心， 如彼次第学，菩萨之学处。（三遍） 己世现有果，善获人之身， 今.. (2008-02-21)

• 略说佛教各派互不相违
• 　　略说佛教各派互不相违 　　晋美彭措法王 讲著 　　堪布索达吉 译 　　吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同，而究竟之密意皆成一趣，因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿底峡、嘎举的达波瓦.. (2008-02-21)

• 《中观庄严论》评介
•  　　一、引子　　一般认为，佛教中观学派在古代印度曾发展出三个主要流派，他们分别是：由清辨（Bha＾vaviveka）所创立的顺经部行自续中观派、由寂护（S/a＾ntiraks！ita）所创立的顺瑜伽行自续中观派以及主要由月称（Candraki＾rti）所创立的应成中观派。这三派都共同起源于古印度佛教大师龙树、提婆的根本中观思.. (2008-02-20)

• 藏传佛教宁玛派
•         宁玛派是中国西藏佛教重要宗派中的一派。藏语“宁玛”，意译为“旧”。西藏前弘期所弘传的佛教，对后弘期所弘传的佛教而言，后者为新，前者为旧。但从佛教内容来说，前后两期所弘传的显教，并没有分别，只是密教方面有所不同，所以宁玛派就是指前弘期所弘传的密教。　　一、.. (2008-02-20)

• 宁玛派道次第
• 　　在西藏历史上最早形成的教派是宁玛巴，宁玛之名乃是相对于后弘期所出现的各大派系而得。宁玛在藏语乃“古旧”之义，虽然汉土惯称之为“红教”，实应名为“旧译派”，旧译即是前弘期所保留下来的旧有显密教法。与西藏其他传承一般，宁玛巴亦重视无上瑜伽密续的教授，从其对佛陀一代时教以外三乘（声闻、缘觉、菩萨—.. (2008-02-20)