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• 噶陀法脉历世虹身成就
•       噶陀虹光，是大成就者圆寂时将其修持的教证最直接的示现演说。《噶陀史略》中载：“尤其虹化身空行成就之圣地，与印度金刚座同庄严”。噶陀的修行者们随着那道道彩虹完成了他们此生的功业，圆满了经论中与不同证悟程度相对应的具体验相的教证。故十万虹化成就之庄严与噶陀长盛不衰的千年.. (2008-02-19)

• 噶陀---仲巴仁波切开示---如果想解脱的话
• 噶陀---仲巴仁波切开示---如果想解脱的话 如果想解脱的话--《显密前行与正行修行心要》颂词要解     皈依三宝无障二智圆满大悲者   善说八万四千胜义法三学成果丰硕圣僧众   皈依三宝显密法入门 愿行菩提获证无上菩提果位因    有则足矣不可有缺失愿行无畏菩提.. (2008-02-19)

• 噶陀诸贤哲修习之经典---总览概要
• 噶陀诸贤哲修习之经典---总览概要噶陀诸贤哲习修之经典  各位贤哲不同时期所习修的深密教法在上文中已可见一斑，在此将它们汇集概述。      噶当巴德协师徒时期，将雪域所有修承之义汇聚在一起的有桑、德、吉三部（密集、胜乐、吉金刚三部）、时轮法等。      .. (2008-02-19)

• 噶陀法乘之尊者顿珠法王教言---次第与证悟
• 《次第与证悟》顿珠法王 著       “ 观想自他成为本尊 ” ，是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧 ―― 当你幻想、计划或回忆时，就一直在用它 ―― 运用想像力，在自己心中创造特定的图像。       所有佛教修行的目标，都在除去自我。而金刚乘.. (2008-02-19)

• 噶陀法乘之尊者喇嘛阿秋仁波切教言---2004年成都开示
• 我已经没有了任何痛苦…，你们要记住一切显现本来都是清净的，六道的垢染是由于有情的业力习气增上而显的幻相，我们有情由于对本来面目的不认识，故对六道的幻相妄加执著分别，沉迷于轮回痛苦中。虽然现在物质生活非常奢华，但所谓的科学和技术只会更增加我们的执著分别，我们汉地的弟子很少有实修的习惯，很难安住在觉.. (2008-02-19)

• 噶陀法乘之尊者喇嘛阿秋仁波切教言----2001年石家庄开示
• 　　一个真正追求解脱的人，若欲不忘失动机而又能精进修行，并从现世中获取利益，则顷刻不要忘失出离心的要义：轮回的苦、空、无常。　　人总是在为追求快乐而努力生存，而你可否认真思惟过自己所追求的任何一件大或小的事物能否恒久不变，永远把握？所以痛苦多来自于自己不曾仔细观察并思惟一切事物的无常本性。由于无.. (2008-02-19)

• 噶陀法乘之尊者索甲仁波切教言------《西藏生死书》
• 自 序 西藏是我的故乡。在我六个月大的时候，就进入我的上师蒋扬·钦哲·秋吉·罗卓（Jamyang Khyentse Chokyi Lodro）位于康省的寺庙。我们西藏人有一个殊胜的传统，就是寻找过世大师的转世灵童。他们的年纪很小，必须接受特殊的训练教育，准备日后成为老师。我被命名为索甲，虽然后来我的上师才认出我是拖顿·索甲（T.. (2008-02-19)

• 蒋漾仁波切开示集----财神修持法简介
• 财神修持法简介 顶礼所有财神佛！化身无边诸佛母     于大众授子财雨吉祥母及八天女     诸多财神愿顶礼        为了清除大众的穷困、不如意获得的福德利乐，简单说明供养财神与引福之仪轨。全文分四，驱散损耗鬼法、财神修法、福授予施主、.. (2008-02-19)

• 噶陀法承之尊者晋美彭措法王教言《窍诀宝藏海》
• 前 言     当今世纪，经济与科学各方面都取得了长足进步，生产力及生活水准空前超胜，信息资讯迅速膨胀，人们普遍过上了相对富裕的生活。在此物欲横流的时代，人们内心的烦恼与痛苦却日渐深重，精神极为空虚颓废，追根究底，乃是由于对一切福乐和智慧之源——心灵缺乏认知所致。而认识和改造内心世界最.. (2008-02-19)