土登巴绒仁波切

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    土登巴绒仁波切

    第四世觉康殊胜化身土登巴绒蒋扬协珠嘉措,公元一九三六年,藏历第十六胜生周火鼠年,伴随着神奇瑞兆,降生于拜要地方的玛拉家。童年时曾示现在石头上留下足迹等神变。
    尊者六岁时,得到大堪布阿格旺波欢喜摄受,大堪布还赐予尊者法冠、衣服与许多布料等物。在尊者被迎往白玉寺坐床的途中,地祗巴佐多杰札德前来迎接。

    尊者亲近卓望贝诺仁波切、噶玛古钦等众多胜士,尤其以三种欢喜依止龙多仁波切洛珠协珠尼玛,瓶泻无余般获得众多灌顶、传承及甚深引导,和仁波切心意融合无别。龙多仁波切赐予尊者十三种物品,确认尊者为第十三金刚持。

    由于时局变化,白玉寺遭到彻底破坏,荡然无存。后来佛教重新振兴之时,尊者挑起重建白玉寺的重担,修建经堂和佛像等所依,恢复各种传规。尊者重建静修院,自己担任静修指导教授师,传授前行、生圆次第及大圆满的窍诀,并为闭关僧人提供生活物资。此外,还修建了用于修习百日修心等前行的修心禅院、白玉寺学校等等。尤值称道的是,从公元一九八三年至今,尊者刻制了一百二十五函的《前译教言》经版,并修建了五层的印经殿安放。

    在传法方面,尊者广传灌顶、传承及引导,抚育有缘所化,仅《普贤上师言教》及笔记就先后传授三十二次,所传显密教法的种类和次数,实在是多得无法统计。尊者为来自安多、西藏和康区的众多弟子、以及白玉本寺的一千三百多名男女僧众传授应机显密教法的灌顶、传承及引导等。除此之外,尊者还撰写了三函多的著作。
    尊者弘扬整个佛教教法,尤其是前译宁玛派法流,唯以饶益佛教于众生度日。在此祈愿尊者永久住世,以白净妙善事业之光普照十方,饶益佛教与众生。
      赞曰:
      显密经典大海虚空中,
      断证功德大海之丽日,
      放射教言伏藏大海光,
      克珠大海顶严唯尊汝!

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