本教的教法
本教的教法，除全部《甘珠尔》有窜改的佛经代替品，其他如注释的书藉有《圆满宝金鬘论》、《本释风刃论》、《光明轮要门》等。对观止修持的书有《蕴自转变明点九类》、《金点》、《身心觉验》、《传心直指白书》等。行持方面的有《八界抉择书》、《耶辛庄严实义书》、《雍中十地道位书》、《清净尸罗律仪书》、《增善资粮圆满书》另外还有《黑病书》、《华寿书》、《白医书》、《黑禳解法》等。对于法事方面的有：三百六十种禳祓：八万四千种观察法；四歌赞法；八祈祷法，三百六十种超荐亡灵法、八一种镇邪法，以上都名为巧纳派世间续本。
关于他的生起，圆满和道果类有《总积本藏》、《九聚威猛父续》、《九日照辉母续》、《无边大汇忿怒续》。以上名为本教巧噶派密咒本。
该派的护理法神类：有大小销格萨达、红黑扎瓦布兹、德姜玛摩查竹等。另外还有七使者魔王、精灵，病魔、海龙、星曜、自在天等修法以及《傍生九轮类》、《埋物咀咒类》、《若古吓巴姜局吞类》等法门。
以上所列各种经书、注释等书中，也讲无常、业果、慈悲、菩提心，六波罗密等，并建立五道十地，三身等理论，至于若灌顶生起圆成二次第，住律仪三昧耶戒、开光、火施、修供寺城、超度亡灵道场等与佛教相似的作法，代替法事和补充法事也不少。该派的说法形式上有同于佛教之处和不同之处，如佛教说正觉，他们则名为耶辛代瓦佛教说法身，他们则为本古佛教的般若佛母，该派则为萨智耶桑佛教的投身，该派则名为哀杜桑布；佛教提化身，该派则名为斯巴桑布；佛教的阿罗汉，该派则名为率赛、菩提萨陲，该派则为雍中萨陲，上师名为温色，空性名阿麦尼，十大名为无垢晶地及放光持明云蕴地，转成手印地等等。其名词方面佛本各异但内容上都是大体一样的。再如，佛教提佛法僧三宝，本教亦尊丹巴辛饶、雍中、本波为“三宝”，佛教的万字以时针向右转动，而本教则将万字相反；佛教有六字明咒，本教则提出八字明咒等等。
同时，本教将其全部经典分为九乘。即为“恰辛”、“襄辛”、“楚辛”、“斯辛”，以上四乘为因乘。另有“格尼”、“阿迦”、“仗松”、“耶辛”等为四果乘。另有最上一乘合为九乘的说教。
1. “恰辛”其中有三百六十种为治病苦的仪轨。掌握了该乘就能得到趋吉避凶、预知未来的方法。即一种类似骨卜的占卜术，其作法是把羊肩胛置于火中，从烧焦了骨裂纹中判断未来；
2. “朗辛”该乘有四种仪轨的赞颂，八种祈求法，四十二种酬神法，巫师作法时。传言能骑在法鼓上翔游虚空；
3. “楚辛”专事巫术，呼风唤雨，咒害仇敌，举行驱邪仪式时，巫师穿虎皮衣、载虎皮帽，向神灵献虎肉祭祀；
4. “斯辛”该乘巫师能为人除障消灾，为死者招魂，从事妖术，教人以三百六十种死法、四种葬法、八十一种驱邪法，专事降伏“瑟鬼”；
5. “格辛”意为在家修行；
6. “阿迦”意纯善地，系苦行菩萨道；
7. “仗迦”意为大仙，以转世达到解税；
8. “耶辛”意为至圣，未来的圆满圣徒；
9. “无上乘”即使信徒即生达到最高境界，即本波的本质，返本归真。
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[ 录入者:admin | 时间:2008-05-28 13:13:09
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